我叫西阳，我因为某些事失去了一些记忆。据认识我的人说我是得了某种病，这种病将我的记忆消除了而且这种病只要我受到大刺激就会复发。但每当我追问下去我得的是什么病时，他却不再说话了。我开始自己找寻线索。终于，我打听到了在西边的凶宅有一个魔鬼，你和他做游戏只要你赢了，他就能实现你的愿望。为了我的记忆，我义无反顾的前往了那座凶宅。当我进入凶宅里时，我发现里面还有三个人，这时，大门突然紧闭，一位赤红色皮肤，狰狞如恶鬼的家伙出来了，他对我们说，“游戏规则是这样的，我只帮两个人实现愿望，不多不少，必须是两个人。只有这条规则，活到最后的两个人才有资格找我实现愿望，对了，内心深处的人也算一个人哦。”他神秘的笑了笑。“四天后我会再来的，不要让我看到多余的人，不然你们都会死。”说完这句话他就消失不见了。我先是一惊，只能活两个人么。然后坚定了自己的信心，我一定会活下来的。眼下这个非常时期，只能相信自己，我打量着前面的两男一女。看着他们也互相警惕的神情，松了一口气，至少他们不是一起的。夜晚很快来临，我掏出了防身的小刀，躲在了衣柜上，闭目养神。还好，这一晚平安无事。第二晚，我照例躲在衣柜上，但因为警惕心太重，精神太疲惫。我竟迷迷糊糊睡着了。当我惊醒时，已经有人死了。死相残忍，剩下三人更开始互相猜疑。我受到的刺激有些大。开始闭上眼睛思考杀手会杀谁。猛然，我感到有些昏厥，在衣柜上昏倒，与此同时，我听到了脚步声。难逃一死吗，我闭上了眼睛。
我叫清水，是个杀手。我来找魔鬼来实现愿望。让他帮我免除杀人罪行顺便再让他告诉我崇拜的杀手是谁，我曾经偶然看到过他的脸但我一直没找到他，可能是面具吧。我想着。当我到达目的地时。已经有一男一女到了。后面又来了一个男人但他带着兜帽我没看清他的脸。这时，魔鬼出现了。他告诉我们只有最后活着的两个人能实现愿望。只有四天时间，我决定明晚就开始动手。今晚我悄悄摸清了他们所有人的位置，方便明晚动手。第二晚到了，我找到一位可怜虫，他还未发出声音就悄无声息的死了。第三天早晨看着我的杰作，再看看剩下两人的表情，我的内心相当满足。第三晚，我摸到剩下那个男人的位置。当我看清他的脸时，我觉得他的脸有些眼熟。我背对着他思索了起来。我想起来了！我狂热地大笑着。像小女孩看到了自己的偶像一样。丝毫没有注意到身后的声音
我叫笙，是个女学生。我想让魔鬼让我变成世界上最聪明的人。但是没想到这次的游戏这么危险，已经死了一人了，但就在我害怕被杀死之时，一个男人告诉我只有我们两人了，我到他的房间看了看确实有一具尸体，那这样就只有我们两人了。我正高兴自己活下去之时，他突然把刀插入我的身体，我在倒下时迷迷糊糊听到他说：抱歉，只有我们能活下来。我们？可是他只有一个人啊，我带着疑惑死去了。
那么问题来了，最后的那位男人是谁，他能活吗？
胡蜂在本能的作用下_______地营造自己的生活、生育中心。它的巢是一个_______的纸房子。蔡伦如果在改进造纸术之前目睹过胡蜂的建筑过程而受到启发，无疑便是世界上最早的仿生学家了。
依次填入划横线部分最恰当的一项是？
历史曾为民族复兴之路留下许多珍贵的影像，但不论哪一帧历史的截影，似乎都不能直接放大成为一件历史主题的完美杰作。历史题材的美术作品作为一种历史的图像，当然是对缺失的历史纪实影像的弥补，但更重要的是一种符合历史逻辑与影像的艺术创造。一幅历史主题的美术作品，至少记载并浓缩了一个历史事件，也通过这个历史事件塑造了历史人物。
这段文字意在说明，历史题材的美术作品应该？
文化从一种习俗和个人创造力而来，转变为通过系统规范的教育而获得，这在隋唐时代有了显著表现，那就是科举考试的发明和普及。科举考试固然为国家迅速培养自己需要的人才提供了便利，但这种功利性的培养必然是扼杀文化的原创力。所谓教育愈多，愈加扼杀灵性，远离一个民族固有的风俗习性。这从来是个悖论。唐朝最伟大的诗人李白就没有走考试这条捷径，而是依靠自己的“天才”成就了他的千古英名。
这段文字中的“悖论”指的是？
