交往和獨處原是人在世上生活的兩種方式，對於每個人來說，這兩種方式都是必不可少的，只是比例不太相同罷了。由於性格的差異，有的人更愛交往，有的人更喜獨處。人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，並且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。
這段文字主要說明？
類別化是指個體對自身或他人在社會中所處位置的感知和判斷，這種感知和判斷不僅基於現實社會中社會體制的不同分類標準，也基於自身與他人的社會比較過程。類別化分為社會類別化和自我類別化。社會類別化是個體基於共享的相似性把他人分為不同群體類別的主觀心理過程。自我類別化指個體從獨立個體到群體成員的過程是通過類別化而得以實現的，是通過「去個性化」實現對群體的歸屬和成員身份的定位。
根據上述定義，下列屬於自我類別化的是？
A.只要每個人的素質提高了，我們整個國民的素質也就自然提高了，因此，重要的是首先做好自己。
B.小明打算應聘公司某職位，但他的父母卻認為他更適合做公務員。
C.同學們都說小倩長得像明星，做主播肯定有前途。
D.王醫生常常為自己所從事的職業感到無比自豪。
①一個人的表情能改變容顏，特別是日積月累的表情，具有滴水穿石的效果。
②一個人的面容是先天生好的。
③你看那些老年夫妻，經過多年飲食和趣味的磨合，表情越來越趨相同，一顰一笑都相仿。
④這種美除了有姣好的面容作底子，更重要的是表情和氣度在起作用。
⑤少年的美或許是驚艷的，但只稱得上漂亮，只有過了成年，甚至到了色衰的中老年，才可稱得上美。
將以上5個句子重新排列，語序正確的一項是？
最初的生命可能就是一群偶然聚集在一起的有機物。之後，這群偶遇的有機物有了明確的分工。蛋白質負責提供支架和生產能量，DNA和RNA則保存和實施群體的「複製圖紙」，磷脂分子和蛋白質還聯手建了細胞膜。正是這層神奇的膜，將有機物集群包裹在一個穩定的環境中。生命的單元——細胞就這樣誕生了。
這段文字主要描述的是？
①這其中一脈相承地貫穿了中國傳統山水文化的精神和理念，體現了天人合一的歷史文化的延續性。
②主要原因在於歷史上的杭州人將傳統山水文化的理念和西湖的治理融合在一起，並將這種融合延續下來。兩者缺一不可。
③中國擁有湖泊的城市很多，但為什麼城市發展與景觀和諧並存的鮮而有之，而尤以杭州與西湖這一例凸顯了出來?
④這種天人合一的延續性，是中國其他城市普遍缺失的。
⑤我們翻閱西湖的歷史，那就是一部保護與治理的歷史，就是城市建設與景觀建設相輔相成的歷史。
將以上5個句子重新排列，語序正確的是：
臨江市地處東部沿海，下轄臨東、臨西、江南、江北四個區。近年來，文化旅遊產業成為該市新的經濟增長點。2014 年，該市一共吸引了全國數十萬遊客前來參觀旅遊。12月底，關於該市四個區當年吸引遊客人次多少的排名，各區的旅遊局長作了如下預測：
臨東區旅遊局長：如果臨西區第三，那麼江北區第四;
臨西區旅遊局長：只有臨西區不是第一，江南區才第二;
江南區旅遊局長：江南區不是第二;
江北區旅遊局長：江北區第四。
最終的統計表明，只有一位局長的預測符合事實，則臨東區當年吸引遊客人次的排名是？
20世紀50年代初，海明威在《老人與海》中宣告：「……一個人並不是生來要給打敗的」「你可以把他消滅掉，可就是打不敗他。」這種錚錚鳴響的語言，充滿了對人的同情與崇高的信仰。而幾乎就是在同時，當人們被戰爭的陰雲所困擾，福克納大聲宣告：「我不想接受人類末日的說法……人是不朽的」「作家的特殊的光榮就是振奮人心，提醒人們記住勇氣、榮譽、希望、同情、憐憫之心和犧牲精神，這就是人類昔日的榮耀。」人的生存的挫折感是真實的存在。在人遭受苦難陷入迷惘的時刻，看來只有那些具有海明威、福克納精神力量的作家，會給人們以鼓舞，讓人們勇敢地生存下去。
下列關於這段話的理解，正確的選項是？
前饋控制是指通過觀察情況、整理信息、掌握規律、預測趨勢，正確預計未來可能出現的問題，提前採取措施，將可能發生的偏差消除在萌芽狀態。
根據上述定義，下列屬於前饋控制的是？
