1582年某一天，A市發生了一起兇殺案。現場未留下任何證據。死者為一名醫生。醫生養的一條狗同一時間遇害。問題：此案件發生的時間可能是？
一別墅發生殺人案，死者是一個出名的日本小說女作家，死亡時間是15點到20點死者頭部有明顯凹痕，但並不是致命傷，死因是水果刀刺中心臟而亡水果刀上還插了個塑料袋，似乎是為了防止血液濺射到兇手身上。擊打死者頭部的物品是死者家中的花瓶。水果刀上都沒有任何人的指紋。
死者離過婚，死者與邊裡子是親姐妹之間的關係，該女作家寫作都是用自已的筆名，不用真名。
在死者的房間里找到一張被剪掉的大合照，帶有照片框的照片中只有邊裡子和賀塵，后一半照片已經被剪的支離破碎，依稀看的出是個男人，邊裡子說這是死者的前夫。
邊裡子:「姐姐真是不幸，因為男人不忠，結婚才一個多月就離掉了。」
「死者這麼痛恨前夫，卻還是。。。真是奇怪」偵探心裡想到。
「這讓我想到了死者寫的小說真最常用的口頭禪呢。」刑警說到
「是那句 日久見人心 吧。你也看過她的小說啊 呵呵」偵探笑道。
報案的人是死者的妹妹 邊裡子xx 以及與她在同一時間發現死者被害的路道xx
該別墅大門只有一把鑰匙可以開門，死者每天都在家中寫作，而邊裡子小姐則是在公司上班，邊裡子小姐回家時死者每次都在寫作，所以鑰匙都是由死者保管，就算只有一把鑰匙也能適應的過來。
刑警趕來前，門就已經被破壞了。是邊裡子和路道合力撞開的。
房間是從內反鎖的，由於別墅是比較私人化，因此該別墅周圍沒有安裝任何攝像裝置。但浴室里有一扇窗戶可以從房間內逃脫到外面，「想必兇手就是從這裡逃出去的吧」偵探說到。
「說實話，我挺不想在這參一腳的，但是我是賀塵女士的委託人，所以我有責任參與這個案子」偵探抱怨道。
「什麼委託？」
「本來我是不會說的，因為替委託人保密這是偵探最基本的原則，但是似乎委託人要我調查的人是嫌疑人之一呢。」
「。。。只要是對破案有用你就快說吧。」
「是調查邊裡子女士的男友路道先生，我被賀塵女士聘請了30天的私家偵探。」偵探答道。
「你們認識幾年了」偵探問邊裡子和路道。
「快一年了吧。」路道回答道
「一年了啊，既然如此喜歡對方，為什麼不結婚？」
「還不是因為姐姐！說什麼要先看清人才行，我看就是想把她的氣撒我頭上！」邊裡子非常憤怒的說到。
「可是你只不過是為了徵求死者的意見才帶男友來見她的吧，既然如此就不必要聽你姐姐的話才對，畢竟結婚是你自已的事啊。是因為你被死者掌控了什麼嗎？」偵探追問道。
「啊。。。是的，不過那個是我們私下的事，與他人無任何關係，請你不要追查此事」邊裡子懇請道
「我想也是。這個是當然的，但是這麼一來，你也有充足的殺人動機！」偵探答道
刑警在浴室窗戶的下面，發現了一張印有 營橘xx 的名片。
「這麼看來，最大嫌疑的人就是營橘了。竟然吧這麼證據性的東西落在現場。」刑警說道。
名片上沒有找到任何人的指紋，似乎有人故意擦拭過。窗戶上只有賀塵和邊裡子的指紋。
營橘xx是某出版社社長，該人18:40左右拜訪過賀塵女士。營橘社長此次來的目的是為了買下死者正準備出版的新小說，之前也是以同樣的理由來找過死者，曾經為此發生過強烈的糾紛，營橘上一次走之前，賀塵xx對他說:下次來時，這件事該做個了斷了。
營橘第一次來是20天前，晚上20點過後，他把自已的目的和名片呈上后就走了，連門都沒進。「是這樣沒錯吧？」營橘向邊裡子說到 邊裡子說到:「確實是這樣的，因為那時是我開的門，也是由我轉告她的。」
「啊 這麼一說的話那張名片我也拿過，那天之後的一天是我第一次來到邊裡子家中，不過似乎賀塵好像不喜歡我。」路道說到。路道第二，三次來時總是被賀塵堵到門邊不準進來，路道先生無論在門外怎麼說，賀塵都不會和他搭話，似乎是故意的，只有當邊裡子回到家時，賀塵才會開門。
這次兇殺案的嫌疑人就這三個，路道先生，邊裡子小姐以及營橘先生。
邊裡子15:50下班回到家17點回到公司加班，20點回到別墅。路道先生是電腦程序員，18:20到的別墅，等到邊裡子回到家才進入別墅。而營橘是17:20到的別墅，營橘自稱未看到死者本人，因為死者似乎並沒有開門。「這麼看來所有人都有充足的作案時間與殺人動機。」刑警說到。
兇手是誰呢 偵探想到。。。
「我想這當中應該有什麼誤解才對吧，呵呵」偵探尷尬的笑道
1.兇手是誰 為什麼
2.偵探所說的誤解是指？
前不久，A市發生了一起挾持人質案，經過一個星期的部署，警方已經確定了綁匪的身份及現在的地址，可是就在準備逮捕他們的前一個晚上，綁匪卻得之消息，逃走了，以下是有可能為綁匪通風報信的人。
A、負責這次行動的警官，患有戀愛挫折綜合征，曾經離過婚。
B、參與這次行動的警員，患有斯德哥爾摩綜合征，小時候曾經被綁匪挾持。
C、參與這次行動的警員，患有輕微的憂鬱症，爸爸曾經因為綁架入獄。
請問，究竟誰最有可能走漏了風聲呢？
18世紀的一些英國思想家認為，以自然狀態和社會契約理論來描寫和設計未來社會的圖景，用理性來設計未來的國家體制，是非歷史的和荒謬的……未來的社會，應該是每個人都參與到市場交換活動之中，通過市場、法律和道德三大基本要素來實現「文明和改善」的社會。這表明他們
