新华大学在北戴河设有疗养院，每年夏季接待该校的教职工。去年夏季该疗养院的入住率，即全部床位的使用率为87%，来此疗养的教职工占全校教职工的比例为10%。今年夏季来此疗养的教职工占全校教职工的比例下降至8%，但入住率却上升至92%。以下各项如果为真，都有助于解释上述看来矛盾的数据，除了（ ）。
A.今年该校新成立了理学院，教职工总数比去年有较大增长
B.经过去年冬季的改建，该疗养院的各项设施的质量明显提高，大大增加了对疗养者的吸引力
C.今年该疗养院的客房总数不变，但单人间的比例由原来的5％提高至10%；双人间由原来的40%提高到60%
D.该疗养院去年的部分客房，今年改为足疗保健室或棋牌娱乐室
我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个性、主体性、否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民”，而非法律意义上享有权利的“公民”。上世纪80年代以来进行的劳动人事制度改革，是要实现人由“单位人”向“社会人”过渡的目标。这一“人的社会化”过程，既是我国经济改革的重要成果，也是我国社会发展进步的一个重要标志。它意味着个人自由的增加和社会结构的优化。
对这段文字概括最恰当的一项是（ ）。
气象学家称，当他们设计出能够刻画大气层一切复杂细节的准确数学模型的时候，他们就能作出完全准确的天气预报。这其实是一种似是而非的夸耀，这种夸耀永远无法被证明是错的，因为任意一次天气预报只要有失误，就能在相关的数学模型上找到不准确之处。因此，气象学家的这种宣称是没有意义的。
以下（ ）如果是真的，最能作为驳斥上述观点(即气象学家的宣称没有意义)的依据。
A、某些不同寻常的数据结构可以作为准确天气预报的基础，即使确切的原因机制尚不明了
B、随着数学模型的准确性越来越高，天气预报的准确性也越来越高
