新華大學在北戴河設有療養院，每年夏季接待該校的教職工。去年夏季該療養院的入住率，即全部床位的使用率為87%，來此療養的教職工佔全校教職工的比例為10%。今年夏季來此療養的教職工佔全校教職工的比例下降至8%，但入住率卻上升至92%。以下各項如果為真，都有助於解釋上述看來矛盾的數據，除了（ ）。
A.今年該校新成立了理學院，教職工總數比去年有較大增長
B.經過去年冬季的改建，該療養院的各項設施的質量明顯提高，大大增加了對療養者的吸引力
C.今年該療養院的客房總數不變，但單人間的比例由原來的5％提高至10%；雙人間由原來的40%提高到60%
D.該療養院去年的部分客房，今年改為足療保健室或棋牌娛樂室
我國的傳統文化強調集體，拒絕正式承認個人的主體性。傳統社會的禮治秩序，本質上是主張取消個性、主體性、否認個人獨立利益的，個人只能按照一定的「名分」來履行責任義務。這一秩序塑造的是處於服從地位的「臣民」，而非法律意義上享有權利的「公民」。上世紀80年代以來進行的勞動人事制度改革，是要實現人由「單位人」向「社會人」過渡的目標。這一「人的社會化」過程，既是我國經濟改革的重要成果，也是我國社會發展進步的一個重要標誌。它意味著個人自由的增加和社會結構的優化。
對這段文字概括最恰當的一項是（ ）。
氣象學家稱，當他們設計出能夠刻畫大氣層一切複雜細節的準確數學模型的時候，他們就能作出完全準確的天氣預報。這其實是一種似是而非的誇耀，這種誇耀永遠無法被證明是錯的，因為任意一次天氣預報只要有失誤，就能在相關的數學模型上找到不準確之處。因此，氣象學家的這種宣稱是沒有意義的。
以下（ ）如果是真的，最能作為駁斥上述觀點(即氣象學家的宣稱沒有意義)的依據。
A、某些不同尋常的數據結構可以作為準確天氣預報的基礎，即使確切的原因機制尚不明了
B、隨著數學模型的準確性越來越高，天氣預報的準確性也越來越高
