用刑罰同一切犯罪行為作鬥爭，保衛國家安全，保衛人民民主專政的政權和社會主義制度，保護國有財產和勞動群眾集體所有的財產，保護公民私人所有的財產，保護公民的人身權利、民主權利和其他權利，維護社會秩序、經濟秩序，保障社會主義建設事業的順利進行，是我國刑法的任務。
對這段話的理解正確的選項是？
學校是傳播知識的主渠道，卻不是唯一的渠道。學習書本知識固然重要，但在實踐中學習也很重要。沒有一個科學家的知識是完全從學校學來的，也沒有一個科學家的知識完全是從書本學來的。
上述材料所要說明的主旨是？
白日夢：指一種適度的意識狀態的改變形式，注意力不再訴諸對環境刺激的反應，而是轉向對內在刺激的反應。思維報告反映出注意偏離了現時要求的任務，不指向任何現時的外部刺激。一般來說，白日夢是人獨處和放鬆休息時普遍的一種活動，在人們入睡前的短暫時刻里最多見，清醒時、就餐時、性生活時最少見。
根據上述定義，下列屬於白日夢現象的選項是？
民法上的埋藏物：指包藏於他物之中，不容易從外部發現的物。埋藏物是有主物，只是所有人不明，而非無主物。具有歷史、藝術和科學價值的文物不屬於埋藏物。
根據上述定義，下列屬於埋藏物的是？
中國哲學認為，聖人不是不問世務的人，而且還是「內聖外王」的。內聖，是就其修養的成就說；外王，是就其在社會上的功用說。然而，聖人不一定有機會成為實際政治的領袖。就實際的政治說，他大概一定是沒有機會的。所謂「內聖外王」，只是說，有極高的精神成就的人，按道理說可以為王，而且最宜於為王，至於實際上他有機會為王與否，那是另外一回事，亦是無關宏旨的。
以下說法，不合文意的選項是？
不抵抗主義我向來很贊成，不過因為有些偏於消極，不敢實行。現在一想，這個見解實在是大謬。為什麼？因為不抵抗主義面子上是消極，骨底里是最經濟的積極。我們要辦事有成效，假使不實行這主義，就不免消費精神於無用之地。我們要保存精神，在正當的地方用，就不得不在可以不必的地方節省些。這就是以消極為積極：沒有消極，就沒有積極。
作者通過以上文字想告訴我們？
「全球化」是一種非線性的、辯證的過程，在這一過程中，全球的與地方的不再是作為文化的兩極而存在，而是作為並聯在一起的、相互關聯的原則而存在。這些過程不僅僅包括跨邊界的相互聯繫，而且還要將內在於民族國家社會的社會與政治屬性加以轉化。這就是我所界定的「世界化」。
這段文字表達的主要觀點是？
趕路的人，為了遠方的目標，無意留心沿路的風光。許多其實並不比你追尋的東西遜色的路邊風物，被你輕易地忽略過去了，待我們多年後明白過來時，已追悔莫及。而當你把趕路的心態轉換成散步的心態，你就會發覺，得到有味，失去也有味；富有有味，清貧也自有味；成功有味，失敗也有味；熱戀有味，失戀也有味；青春有味，衰老也有味……這時候，你才恍然明白，你夢想中的東西其實就藏在路上；路途上的遭遇正有你所尋覓的東西。舍此之外，你還要尋求什麼呢？
對這段文字理解錯誤的一項是？
表見代理是指行為人沒有代理權、超越代理權或者代理權終止后以被代理人名義訂立合同，相對人有理由相信行為人有代理權的，該代理行為有效。
根據上述定義，下列屬於表見代理的選項是？
A.甲委託乙前往丙廠採購男裝，乙覺得丙廠生產的女裝市場更好，便自作主張以甲的名義向丙訂購。丙未問乙的代理許可權，便與之訂立了買賣合同。
B.甲是乙企業的銷售人員，隨身攜帶蓋有乙企業公章的空白合同書，便於隨時對外簽約。后甲因收取回扣被乙企業除名，但空白合同書未收回。甲以此合同書與丙簽訂購銷協議。
C.甲無意中撿到乙的存摺后，向乙借用其身份證，到銀行提取現金。
D.甲原是某稅務機關工作人員，辭職后，他仍穿著制服到市場上收稅。
生態農業的生產以資源的永續利用和生態環境保護為重要前提，根據生物與環境相協調適應、物種優化組合、能量物質高效率運轉、輸入輸出平衡等原理，運用系統工程方法，依靠現代科學技術和社會經濟信息的輸入來組織生產。通過食物鏈網路化、農業廢棄物資源化，充分發揮資源潛力和物種多樣性優勢，建立良性物質循環體系，促進農業持續穩定地發展，實現經濟、社會、生態效益的統一。
根據以上文字，下列說法錯誤的選項是？
A、生態農業是一種知識密集型的現代農業體系，是農業發展的新型模式
B、生態農業能把分散的、局部的單項農業技術綜合集成起來形成集約優勢
