真實的歷史事實及其史料依據，是歷史敘事的基本要素。歷史學的任務不僅是考證歷史事實，還應該完整地還原出歷史人物、歷史事件和歷史過程的面貌。為此，歷史研究者需要把各種歷史事實加以聯結和組合。而主張後現代主義史學理論的學者認為，歷史研究者可以在不違反學科規範的前提下，對歷史事實進行不同的聯結和組合。而這些不同的聯結和組合，會形成不同的人物、事件或者過程的歷史面貌。
依據後現代主義史學理論的學者觀點，歷史描寫？
古人寫詩「二句三年得，一吟雙淚流」；寫小說，動輒「閉門謝客，披閱十載」。現在許多作家每年出好幾部長篇，幾十萬字，個把月就寫成了。沒有對生活的日積月累，沒有對人生的深思熟慮，沒有對寫作的精心布局，沒有對文字的字斟句酌，反覆修改，怎麼會有精品？又怎能抵抗時間的淘汰？「創作」如果說不同於別的工作，就在於一個「創」字；如果說有難度，也在於一個「創」字，既不同於前人，又不同於自己。
這段文字主要表明？
聯合國教科文組織將2008年定為「馬鈴薯年」，俗名「土豆」的馬鈴薯被聯合國的專家們稱為「隱藏的寶貝」。聯合國用一種農作物命名一個年份，在歷史上只出現過一次，就是2003年——國際水稻年。今年的主角為什麼不是「玉米」「蘋果」，偏偏是土豆這個深埋地下的不起眼兒的小東西呢？因為解決全球糧食安全問題需要土豆。
對這段文字概括最準確的選項是？
過去的文學批評，基本上面對的是一個相對單一的傳統文學與文壇，而現在的批評在傳統文學或主流文學之外，還要面對市場化的文學，網路文學或新媒體文學。如果要如實描述現在的批評與現狀的關係，可以說是：一個縮小了的批評，在面對一個放大了的文壇；一個相對傳統的批評，在面對一個活躍不羈的文壇。這種事實上的不對等和不平衡，正是批評的難處與挑戰之所在。因而，批評需要人們的理解，當然更需要基於理解的多方面的扶持。
這段文字主要想表達的意思是？
從本質上說，人類文明的選擇就是不斷脫離動物的過程，這一過程主要包括人類體質的進化與心性的進化兩個方面。從猿到人的體質進化，人類用了上百萬年的時間才完成，而人類心性的進化則還要緩慢。當人類跨越石器時代、青銅時代進入鐵器時代之後，動物性依然頑強地在人類身上閃現著。如何管理好人類的情感，使帶有動物性的人變成理性的人，是儒家最為關注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結為一個字，那就是「禮」。
對這段文字的主旨概括最準確的選項是？
隨著社會老齡化的日益加劇，許多社區空巢老人越來越多，他們生活小事不能自理，需要社會特殊照顧，目前，社會對一些獨居老人的關照仍顯欠缺。逢年過節，雖然有關部門上門送糧油、衣物、金錢等進行慰問，但對於空巢老人來說，關心還不到位，措施還不得力。在這種情況下，需要成立一些傳統的養老院、敬老院、社區互助會等更加適合空巢老人歡度晚年的場所，既可以滿足老年人的生活需要，還可以解除子女的後顧之憂，同時也加強了社區群眾之間的交流與互助，使越來越多的老人晚年生活得豐富多彩。
這段文字主要說明了？
物質文化、技術文化的傳播，其意義不僅僅局限於物質的和技術的領域，它們還可能影響人們的精神世界和生活方式，甚至產生意料之外的效果。因為這些物質產品和技術發明，還體現了創造者、發明者的精神理念、審美情趣和價值追求，體現了它們作為某一文化共同體成員所接受的文化傳統的濡染和教育，而物質文化和技術文化的輸出，間接地傳達了這種特質產品所包含的精神內容和文化內涵，因而也就使其成為文化整體的代表而傳播併發生影響。
這段文字的主旨是？
