孔子嘗曰：「未知生，焉知死？」生與死自孔子時起便是中國人始終關注的問題，並得到各種回答。尤其在漢代，人們以空前的熱情討論這兩個問題，不僅是出於學者的學術興趣，亦出於普通民眾生存的需要。然而，正如孔子所說，在中國思想史上，對生的問題的關注似乎遠勝於對死的問題的追問。有時候人們確實覺得後者更重要，但這並非由於死本身，而是因為人們最終分析認為，死是生的延續。
這段文字的核心觀點是？
與相聲在傳媒中的冷清相比，周末相聲俱樂部的火爆與人氣，頗耐人尋味。在民眾中誕生和成長的藝術，只有回到群眾，回歸生活，才能獲得新的生命力。這種回歸，如果沒有與觀眾面對面的交流與切磋，失去了舞台的實踐和錘鍊，沒有觀眾心領神會的捧腹大笑和心心相印的理解溝通，是不會達到的。
對這段文字概括最準確的選項是？
地震短期、臨震預報仍是世界性難題。目前，精確預測地震的震級和時間還無法做到。國外地震學家普遍認為，地殼下層的塑性岩石或蛇紋岩被擠進地殼上層的裂縫中時，就會引發地震。這些容易滑動的蛇紋岩是由富含鐵、鎂的礦物與水作用而生成的，在此過程中會產生氫氣。一旦該層發生斷裂，氫氣就經由斷層的裂隙冒出，致使正常空氣中的氫氣濃度劇增。
這段文字的主旨是？
某聯邦議院規定，只有在聯邦議院中佔有至少5%議席的政黨才能組成議會黨團，只有議員人數不足5%的政黨，在徵得絕大多數議員同意后，可以組成議會集團，議會集團只享有部分議會黨團被賦予的權利。
根據這段文字，可推知，在該聯邦議院？
阿爾迪、里德爾等德國超市折扣連鎖店在全球食品漲價潮中逆市走俏。德國模式的折扣連鎖店經營方式不同於普通超市、家庭店鋪或法國特色的農民市場。它的店面一般僅有兩三百平方米，過道狹窄，商品包裝簡單，80%以上的商品都是食品和飲料，其價格一般要比普通超市低30%到50%，分析人士認為，德國折扣連鎖模式在食品漲價潮中逆市走俏的原因是多方面的，除了其「低價」優勢外，折扣店品種少、規模大的採購模式使開店成本很低。
以下哪項如果為真，將對上述分析人士的解釋有所削弱？
A.德國折扣連鎖商店在法國零售業的市場份額已經從一年前的10.5%上升到11.2%，與此同時家樂福等大型超市的市場份額卻在下降。
B.低成本戰略和低價戰略是所有超市都在儘可能使用的經營戰略，即力求在「價格優勢」上壓倒競爭對手。
C.里德爾折扣連鎖店在挪威被當地一家超市連鎖店收購，挪威本土的這家連鎖店，恰恰是德國折扣連鎖模式的翻版。
D.家樂福等大型超市多年來有自己的經營模式、經營理念，並且形成了其特有的企業文化。
生產銷售偽劣產品罪是指生產者或銷售者故意在產品中摻雜、摻假、以次充好、以假充真或者以不合格產品冒充合格產品，銷售金額五萬元以上的行為。
下列屬於生產銷售偽劣產品罪的選項是？
A.賴某、宣某經商量用化工原料二氧化硒摻過硫酸銨后當作純二氧化硒出售，以每公斤430元的合同價格售出425公斤。
B.陳某以假金項鏈冒充純金項鏈出售，每條金項鏈24克，價值人民幣4600元，共售出三條。
C.某建築公司承建價值300萬元的住宅樓，為了降低成本，使用了不合格的建築材料，導致住宅樓還沒有驗收就有了裂縫。
D.孟某以二手車冒充新車，與肖某以30萬元的價格簽訂汽車銷售合同，但孟某在車款到手后攜款逃匿。
耕作是指作物種植以前，或在作物生長期間，為了改善植物生長條件而對土壤進行的機械操作，耕作的基本目的有三個：（1）改良土壤結構；（2）把作物殘茬和有機肥料掩埋並摻和到土壤中去；（3）清除雜草或其他不需要的植株。
根據上述定義，以下屬於耕作的選項是？
文物價值觀具有相對的穩定性和持久性，但也會隨著社會環境、個人人生觀、世界觀的改變而發生變化。由於社會地位、文化差異、利益關係等原因，使得人們的文物價值觀在不同的時間、地點、場合都會表現出很大的不同。政府的文物價值觀可能取決於決策人員——文物工作者的文物價值觀，通常會表現出相對的先進性、積極性和穩定性，一般民眾的文物價值觀則依賴於國家政策、社會輿論導向、個人文化素質等因素。
這段文字主要談論的是？
真實的歷史事實及其史料依據，是歷史敘事的基本要素。歷史學的任務不僅是考證歷史事實，還應該完整地還原出歷史人物、歷史事件和歷史過程的面貌。為此，歷史研究者需要把各種歷史事實加以聯結和組合。而主張後現代主義史學理論的學者認為，歷史研究者可以在不違反學科規範的前提下，對歷史事實進行不同的聯結和組合。而這些不同的聯結和組合，會形成不同的人物、事件或者過程的歷史面貌。
依據後現代主義史學理論的學者觀點，歷史描寫？
古人寫詩「二句三年得，一吟雙淚流」；寫小說，動輒「閉門謝客，披閱十載」。現在許多作家每年出好幾部長篇，幾十萬字，個把月就寫成了。沒有對生活的日積月累，沒有對人生的深思熟慮，沒有對寫作的精心布局，沒有對文字的字斟句酌，反覆修改，怎麼會有精品？又怎能抵抗時間的淘汰？「創作」如果說不同於別的工作，就在於一個「創」字；如果說有難度，也在於一個「創」字，既不同於前人，又不同於自己。
這段文字主要表明？
聯合國教科文組織將2008年定為「馬鈴薯年」，俗名「土豆」的馬鈴薯被聯合國的專家們稱為「隱藏的寶貝」。聯合國用一種農作物命名一個年份，在歷史上只出現過一次，就是2003年——國際水稻年。今年的主角為什麼不是「玉米」「蘋果」，偏偏是土豆這個深埋地下的不起眼兒的小東西呢？因為解決全球糧食安全問題需要土豆。
對這段文字概括最準確的選項是？
過去的文學批評，基本上面對的是一個相對單一的傳統文學與文壇，而現在的批評在傳統文學或主流文學之外，還要面對市場化的文學，網路文學或新媒體文學。如果要如實描述現在的批評與現狀的關係，可以說是：一個縮小了的批評，在面對一個放大了的文壇；一個相對傳統的批評，在面對一個活躍不羈的文壇。這種事實上的不對等和不平衡，正是批評的難處與挑戰之所在。因而，批評需要人們的理解，當然更需要基於理解的多方面的扶持。
這段文字主要想表達的意思是？
從本質上說，人類文明的選擇就是不斷脫離動物的過程，這一過程主要包括人類體質的進化與心性的進化兩個方面。從猿到人的體質進化，人類用了上百萬年的時間才完成，而人類心性的進化則還要緩慢。當人類跨越石器時代、青銅時代進入鐵器時代之後，動物性依然頑強地在人類身上閃現著。如何管理好人類的情感，使帶有動物性的人變成理性的人，是儒家最為關注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結為一個字，那就是「禮」。
對這段文字的主旨概括最準確的選項是？
隨著社會老齡化的日益加劇，許多社區空巢老人越來越多，他們生活小事不能自理，需要社會特殊照顧，目前，社會對一些獨居老人的關照仍顯欠缺。逢年過節，雖然有關部門上門送糧油、衣物、金錢等進行慰問，但對於空巢老人來說，關心還不到位，措施還不得力。在這種情況下，需要成立一些傳統的養老院、敬老院、社區互助會等更加適合空巢老人歡度晚年的場所，既可以滿足老年人的生活需要，還可以解除子女的後顧之憂，同時也加強了社區群眾之間的交流與互助，使越來越多的老人晚年生活得豐富多彩。
這段文字主要說明了？
物質文化、技術文化的傳播，其意義不僅僅局限於物質的和技術的領域，它們還可能影響人們的精神世界和生活方式，甚至產生意料之外的效果。因為這些物質產品和技術發明，還體現了創造者、發明者的精神理念、審美情趣和價值追求，體現了它們作為某一文化共同體成員所接受的文化傳統的濡染和教育，而物質文化和技術文化的輸出，間接地傳達了這種特質產品所包含的精神內容和文化內涵，因而也就使其成為文化整體的代表而傳播併發生影響。
這段文字的主旨是？
