在市场经济条件下，企业要想达到自身获利的目的，必须首先生产或提供对他人有价值的东西。如果企业置他人利益于不顾，采取欺骗的手段进行不正当交换，不仅不被社会容忍，而且要受到法律惩罚。市场经济内在地要求企业遵循诚信、公平、负责等交换准则。这些交换准则，内含着维系和推动企业发展的道德力量。换言之，不具备道德力的企业、不对他人或社会负责任的企业，终将被淘汰出局。
这段文字意在说明？
我在一个大宾馆的604房间打开电脑休闲，刚刚和客户商讨完重要的工作的事情，电脑打开着，U盘就插在连接电脑的接线盒上，我想去5楼找一个朋友要我今天忘记拿走而放在他房间里的一个公文袋 ，我离开的时候屋内还传出广告的声音，一直到我来到楼梯口，除了屋内的广告声音和我的脚步声，除此以外并没有别的任何声音。
然后我去了五楼，大约待了6分钟左右，又匆匆和朋友告别，拿走自己的公文袋，回到了604房间，我先拿出钥匙打开604屋子的门，由于这家宾馆的屋子的门比较重，所以发出了“吱”的一声，然后进屋后，屋内一片寂静。我怀疑电脑给的广告已经播放完了，我走到电脑跟前，才发现那个广告是循环播放的，并没有播放完，还在继续播放着，U盘连在电脑的USB接口上。然后，我突然想到了什么，心里着实一惊，马上打电话联系了自己最值得信任的朋友。请问文中我是怎么发现不对劲的？（虚构情节）
下列语句表达有误的一项是？
A.在此背景下，亚洲国家能否继续发展的关键在于正视历史、妥善处理分歧，聚焦共同利益，把互利共赢的合作愿望落到实处。
B.我们围绕“亚洲命运共同体”设置了众多议题，目的就是想挖掘地区经济体在不同领域有何共同利益，尝试从它们各自的角度来诠释亚洲面临哪些共同挑战和共同机遇。
C.我们就亚洲基础设施投资银行与金砖国家开发银行专门设置了一场分论坛。中国倡议建设亚投行以来，许多国家积极呼应。
D.年会专门设计了一个“超越冷战思维：新的亚太安全观”分会，就是希望倡导通过对话协商和平解决国家间争端，反对动辄使用武力和以武力相威胁，希望推动走出一条各国共建、共享、共赢的安全之路。
文化是物质设备和各种知识的结合体，人使用设备和知识以便生存。为了某种目的，人有时要改变文化。人如果扔掉某件工具而去获取一件新工具，那是因为他相信新工具更适用。这个变迁过程必定是一种综合体，亦即他过去的经验、他对目前形势的了解以及他对未来结果的期望。过去的经验并不总是过去实事的真实写照，因为过去的实事，经过记忆的选择已经起了变化；目前的形势也并不总能得到准确的理解，因为它吸引注意力的程度常受利害关系的影响;未来的结果不会总如人所期望的那样，因为它是希望和努力以外的其他许多力量的产物。所以，新工具最后也可能被证明并不适合人的目的。
如果新工具最终被证明并不适合人的目的，下列哪种原因是作者没有明确提到的？
森林还是________________。在一个森林环抱、绿树成荫的城市里，这个功能最明显。这里，人们不但会感到空气清新，还会感受到它在温度和湿度方面的双重影响。冬季，它能挡风御寒，即可使寒冷的气温不致降得更低、又可使冬天不至于过分干燥；夏季，它能吸收一部分太阳辐射，形成绿地里良好的小气候，为人们创造凉爽、舒适的生产、生活环境。
填入横线处的短语，最恰当的一项是？
