律师：“孝”应当成为选拔或任命官员的标准。一个连自己父母都不孝的人，怎么可能为社会和公众尽职呢？
教授：我不同意你的观点。“孝”是私德，对于合格的官员来说，重要的是公德。在选拔官员时，不能偏重私德而忽视公德；按照你的观点，孔繁森离开八旬老母亲供职边疆，因而就不是一个合格的官员；孝子并不都适合当官。例如，我是一个孝子，但不适合当官。
以下哪项最能对上述辩论做出合理的评价？
A.律师说的有道理，百善孝为先，举孝廉古已有之，孝敬父母也是中国的传统美德，孝就应该是其他美德的基础。
B.律师说的有问题，是否孝顺父母和能否做个好官是两码事，不能混淆，否则就是偷换概念了。
C.教授说的有道理，公德和私德就应该区分开来，至少不能以私德论公德，而且教授进行了例证，比较有说服力。
D.教授说的有问题，律师并没有说要偏重私德、忽视公德，也没有说所有的孝子都适合当官，孝顺与否也不能完全以在不在父母身边作为标准。
Yoshigahara的谜题（10）三角跳棋
如图所示，10个○摆成正三角形棋盘，并用线连接。在这10个○中摆上硬币。
①从任意位置取走1个。
②如果从某个硬币出发沿某条线观察，其相邻的○有一枚硬币，并且这枚硬币的前面有一个空位，那这枚硬币就可以跳越相邻的硬币移到相邻硬币前面的那个空位上去，并且把这个被跳过的硬币从棋盘上取掉。
③重复以上动作，直到棋盘上仅剩一枚硬币为止。
◎给爱好者的提示：如果1枚硬币可以连续跳，则只算1步。
问：请找出最少需要几步？
◎请用硬纸板画个棋盘，准备9个1角硬币。仅此即可充分享受游戏的乐趣，祝君开心！
Yoshigahara的谜题（2）渡河谜题
河的左岸有4艘船，横渡到对岸的时间分别为：A需要2分钟，B需要4分钟，C需要8分钟，D需要16分钟。
目前只有一名船夫，一条船的后面只能再拴一条船，而且此时渡河所费时间为拴在一起的两条船中最慢那条船所用的时间。
现在每次用一条船牵一条船渡河，然后再开一条船回到左岸。如此反复，直到把所有的船都开到右岸，请问最少需要多少时间。当然，换船和拴船的时间忽略不计。
