钱穆先生曾说：“做学问可训练做人。”初听不免令人困惑：“做学问”是少数人从事的职业，并非人人可为，更非人人必为，除了享受其研究成果，可谓与大多数人的生活毫无干系。不过，若我们把思路放开，钱先生此言也不难理解。这里的关键在“训练”二字：治学的道理、方法，许多根本就来自日常生活，两者虽有深浅之别，却是一脉贯通。比如，我们几乎需要时刻面对各种情势，判断是非准确，甚或涉及身家;而专业性的学术训练，一个核心工作就是学习精确而审慎地做判断。
这段文字意在？
AI修图技术与其它修图软件最大的区别在于修图的原理不同。其它修图软件的修图原理是从相邻的区域复制像素之后填充到空缺或模糊的区域，从而使图片完整或清晰。但是，由于这种修图方式只是一个机械的重复性过程，所以往往修复的区域和原有的区域之间的衔接会比较生硬，而且经常容易出现一些错误，需要人工反复、多次的修改，费时费力。但AI修图技术在这个问题上有了很大突破，它具有了自我深度的学习技术，可以预测图片原本缺失内容，然后进行还原。AI修图技术的实践性强，应用范围广，效率快，在未来的使用中也会越来越贴近生活。
下列说法与原文相符的一项是？
中华文化在数千年的历史演变中之所以始终保持强劲的生命力，就在于中华文化既具有鲜明的民族特征，同时，善于吸收不同民族、不同国家、不同地区的相关文化因子，作为改善自身文化机制，培养文化能力的有机元素。这就是为什么古巴比伦文化、古印度文化相继消亡，而中华文化却历数千年经久不衰并不断开新继而造新的文明奇迹的奥秘所在。
这段文字主要说明？
人眼为了看清不同距离的物体，需要不停地调节焦距，而眼睛调节焦距是通过调节眼球内晶状体的凸度来完成的。年轻时，晶状体有着良好的弹性，可以看清不同距离的物体。随着年龄增长，晶状体密度增加，弹性逐渐下降，调节的范围越变越小，因此就不能看清近处的物体。眼睛自身的调焦能力下降是正常的衰老退化现象，老花眼会随之出现，每个人都无法避免。近视者照样会老花，只是镜片度数不同而已。没有近视的老人得了老花眼，看远不用戴眼镜，看近才需要。而原有近视眼的人得了老花眼，看远仍要用近视眼镜，看近时就不一定了，因为近视眼和老花眼能够抵消“看近”的这一部分。而患上老花眼是板上钉钉的事实。
根据这段文字，下列说法中正确的一项是？
人工智能概念诞生的60多年来，“人工智能会否威胁人类生存”的争论从未停歇。作为一项影响深远的颠覆性技术，人工智能技术可能带来的“副作用”不可小觑。特别是在人工智能进入实用的新阶段，鼓励创新和规范应用必须双管齐下。人工智能一旦偏离“车道”，可能会造成不可逆转的影响。对于人工智能，不可心存“先发展、后治理”的侥幸心理，直到问题出现或积累到一定程度后再“亡羊补牢”，可能会沉疴难消。人工智能治理机制的建立本来就落后于技术发展的步伐，只有及早对已出现或潜在的公共安全、道德伦理等问题进行协调、处理、监管，才能使人工智能走上健康、可持续发展的轨道。
这段文字主要阐述了？
中央气象台进行天气预报，先用计算机解出描述天气演变的方程组，“算”出未来天气。天气预报员通过分析天气图、气象卫星等资料，再根据经验的累积，作出未来3～5天的具体天气预报。每天上午8点，中央气象台联网各地气象台，进行天气会商，首席预报员把大家的预报意见汇总后，对未来天气的发展变化作出预报结论。
这段文字主要介绍的是？
放眼世界范围，有研究者发现，地处北极圈的爱斯基摩人的语言中，至少有七个不同的词来表达“雪”，也许区分雪的形态和状态，对于他们的生活而言非常重要;而处于赤道的非洲国家语言中就少有关于“雪”的词。同样，在阿拉伯语中，有四百多个表达“骆驼”的词语，而在汉语、英语中，有关“骆驼”的词语就相当少.........一方水土，也孕育着一方特有的语言。
关于这段文字，以下理解准确的一项是？
所有持乐观想法的人都相信，乐观的想法可以鼓舞自己达成目标。但实际上，当一个人乐观地看待目标的实现——尤其是乐观情绪极度膨胀时，你会感到目标的实现似乎易如反掌。这种做法会欺骗大脑，使之认为目标已经唾手可得。这时，当事人“全力向目标进发”的动力就会丧失。
根据这段文字可以得知？
