用法律管道德问题，旨在利用法律对不道德行为的约束力，即通过规定人们该.做什么、不该做什么来惩恶扬善。但是道德问题无法量化，这就令道德立法常常缺乏可操作性。比如，“不让座”的是全车的有座之人，还是与老弱病残孕距离最近的个别人？“常回家看看”的频率是什么，看的程度有哪些?如果道德立法缺乏必要标准和裁决程序，就会陷入“剪不断、理还乱”的境地。
这段文字意在说明？
农业一旦走上正轨，仅几千年间就飞快地发展起来。农业发展的原因在于人口的快速繁殖。农业的发展又需要更多人，二者绞在一起推动着人类社会进步。同样，农业的出现使得人类终于由被动地适应自然迈向了主动地改造自然，难以避免的，农业的进步伴随着生态环境的破坏。在300万年的漫长时间里，人类没有选择农业，落后而平和地生存繁衍着。在距今1万年前后，人类选择了农业，此后就再也停不下前进的脚步，文明和社会的发展与生态环境的破坏不断加剧，人类在幸福与痛苦的矛盾中不断地走向进步。
最适合做这段文字标题的是？
在原先电调模式下，乘客想要辆出租车，每次只能与一家公司联系，如果这家公司没有车，那么他就要打另外一家公司的轿车电话，在这中间乘客要耗费更多的时间和金钱，打车软件则不分出租车公司，你只要在客户端上提交了叫车请求，那么该软件就会向周边装有该APP的出租车发送请求。
上面这段话是为了说明？
为了迎合家长急于求成的心理需求，不少美术类培训机构纷纷带孩子参加各类绘画大赛和少儿绘画考级活动。这必然是________的做法，绘画是人们认识和感受世界，表达个人情绪和看法的一种方式，是培养孩子对现实世界的认知能力。作为家长，不要急于让孩子出成果、获大奖，而应该________孩子用更加丰富的手段认识世界。
依次填入划横线部分最恰当的一项是？
国学如果停留在如此浅层次的形式复古，无异于______，甚至会把国学弄成与现代文明相对抗的姿态，凡事不问好坏对错，一切以东西古今划界。凡是古人的都是好的，哪怕骑驴；凡是现代的都是“非我族类”，都该保持距离。如此下去，国学非但不会被这些人“发扬光大”，相反可能会走入狭隘化、极端化、边缘化的境地，钻进狭小天地里________，与文明发展割断脉络，把自己变成了一块“化石”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是？
古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓“普及”究竟指向何处?目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些“技”的层面实则并非真正的普及。我们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。
这段文字意在说明？
购物车升级的背后是新消费的崛起。新消费的外生动力在于技术创新、业态升级和服务体验。当前消费者的消费需求不断升级，________生产端提升供给水平。需求和供给间已不再是________，而是通过互联网与制造业的深度融合，依托数字经济的发展，架起线上购物与实体生产间的桥梁，生产、流通、分配、消费各个环节的效率和服务质量都在不断提升。
依次填入画横线处最恰当的一项是？
目前，我国自主选育品种播种面积占95%以上，良种对粮食增产贡献率已超过45%，为粮食连年丰收和重要农产品稳产保供提供了关键支撑。然而，我国种业自主创新水平与发达国家还有差距，一些品种、领域和环节会影响农业发展速度、质量和效益。这就要求我们加强农业种质资源保护利用，加快推进关键核心技术攻关，缩小玉米、大豆等品种和国际先进水平的差距，确保重要农产品种源自主可控。同时，打通种子生产、加工、销售、技术服务等环节，逐步完善产学研用深度融合的创新链条，加快提升种业产业化水平，让一粒粒好种子长成农民的致富希望。
最适合做这段文字标题的是？
行政处罚不是为罚而罚，行政处罚法是为了规范行政处罚的设定和实施。依据处罚与教育相结合、过罚相当等基本原则，对于故意扰乱交通秩序、严重违法的行为，确实应该给予严厉处罚。但对于轻微、对社会没什么危害性的违法行为，若事事都处罚，会加大交通运输从业人员负担，反而不符合规范市场秩序、更好地促进社会稳定等执法理念的要求。同时，也会降低违法行为人受到行政处罚后的耻辱感，达不到处罚与教育相结合的目的。
这段文字讨论的问题是？
