用法律管道德問題，旨在利用法律對不道德行為的約束力，即通過規定人們該.做什麼、不該做什麼來懲惡揚善。但是道德問題無法量化，這就令道德立法常常缺乏可操作性。比如，「不讓座」的是全車的有座之人，還是與老弱病殘孕距離最近的個別人？「常回家看看」的頻率是什麼，看的程度有哪些?如果道德立法缺乏必要標準和裁決程序，就會陷入「剪不斷、理還亂」的境地。
這段文字意在說明？
農業一旦走上正軌，僅幾千年間就飛快地發展起來。農業發展的原因在於人口的快速繁殖。農業的發展又需要更多人，二者絞在一起推動著人類社會進步。同樣，農業的出現使得人類終於由被動地適應自然邁向了主動地改造自然，難以避免的，農業的進步伴隨著生態環境的破壞。在300萬年的漫長時間裡，人類沒有選擇農業，落後而平和地生存繁衍著。在距今1萬年前後，人類選擇了農業，此後就再也停不下前進的腳步，文明和社會的發展與生態環境的破壞不斷加劇，人類在幸福與痛苦的矛盾中不斷地走向進步。
最適合做這段文字標題的是？
在原先電調模式下，乘客想要輛計程車，每次只能與一家公司聯繫，如果這家公司沒有車，那麼他就要打另外一家公司的轎車電話，在這中間乘客要耗費更多的時間和金錢，打車軟體則不分計程車公司，你只要在客戶端上提交了叫車請求，那麼該軟體就會向周邊裝有該APP的計程車發送請求。
上面這段話是為了說明？
為了迎合家長急於求成的心理需求，不少美術類培訓機構紛紛帶孩子參加各類繪畫大賽和少兒繪畫考級活動。這必然是________的做法，繪畫是人們認識和感受世界，表達個人情緒和看法的一種方式，是培養孩子對現實世界的認知能力。作為家長，不要急於讓孩子出成果、獲大獎，而應該________孩子用更加豐富的手段認識世界。
依次填入划橫線部分最恰當的一項是？
國學如果停留在如此淺層次的形式復古，無異於______，甚至會把國學弄成與現代文明相對抗的姿態，凡事不問好壞對錯，一切以東西古今劃界。凡是古人的都是好的，哪怕騎驢；凡是現代的都是「非我族類」，都該保持距離。如此下去，國學非但不會被這些人「發揚光大」，相反可能會走入狹隘化、極端化、邊緣化的境地，鑽進狹小天地里________，與文明發展割斷脈絡，把自己變成了一塊「化石」。
依次填入划橫線部分最恰當的一項是？
古詩詞文化的普及，首先要面對的問題就是，所謂「普及」究竟指向何處?目前來看，社會上對古詩詞的弘揚，著力點主要在於記誦。古詩詞文化的普及固然應包括記誦乃至創作，但僅停留在這些「技」的層面實則並非真正的普及。我們的社會既不需要「有腳書櫃」，也不期望人人都成為詩人。
這段文字意在說明？
購物車升級的背後是新消費的崛起。新消費的外生動力在於技術創新、業態升級和服務體驗。當前消費者的消費需求不斷升級，________生產端提升供給水平。需求和供給間已不再是________，而是通過互聯網與製造業的深度融合，依託數字經濟的發展，架起線上購物與實體生產間的橋樑，生產、流通、分配、消費各個環節的效率和服務質量都在不斷提升。
依次填入畫橫線處最恰當的一項是？
目前，我國自主選育品種播種面積佔95%以上，良種對糧食增產貢獻率已超過45%，為糧食連年豐收和重要農產品穩產保供提供了關鍵支撐。然而，我國種業自主創新水平與發達國家還有差距，一些品種、領域和環節會影響農業發展速度、質量和效益。這就要求我們加強農業種質資源保護利用，加快推進關鍵核心技術攻關，縮小玉米、大豆等品種和國際先進水平的差距，確保重要農產品種源自主可控。同時，打通種子生產、加工、銷售、技術服務等環節，逐步完善產學研用深度融合的創新鏈條，加快提升種業產業化水平，讓一粒粒好種子長成農民的致富希望。
最適合做這段文字標題的是？
行政處罰不是為罰而罰，行政處罰法是為了規範行政處罰的設定和實施。依據處罰與教育相結合、過罰相當等基本原則，對於故意擾亂交通秩序、嚴重違法的行為，確實應該給予嚴厲處罰。但對於輕微、對社會沒什麼危害性的違法行為，若事事都處罰，會加大交通運輸從業人員負擔，反而不符合規範市場秩序、更好地促進社會穩定等執法理念的要求。同時，也會降低違法行為人受到行政處罰后的恥辱感，達不到處罰與教育相結合的目的。
這段文字討論的問題是？
