目前正在向世界各地全面拓展的漢語國際推廣活動，必須將海外華人族群文化的現狀考慮在內。以全面促進漢語國際推廣、弘揚中華文化來發展軟實力是一回事，支持海外華人文化從中華文化的母體脫胎而出、成為當地社會的族群文化又是另一回事。如果以前者來取代後者，就會混淆華人學習母語與學習一種外國語的界線，混淆配合海外華人構建自己的族群文化與弘揚中華文化的界線，對維護和發展華人與中國的正常關係是不利的。
這段文字強調的是？
黑洞是愛因斯坦廣義相對論最不祥的預言：過多物質或能量集中在一處，終將導致空間坍塌，像魔術師的外套一樣吞進萬物，萬事萬物皆逃不脫。直到40年前霍金博士宣稱顛覆了黑洞——或者可能是徹底推翻了。他的方程式表明：黑洞不會永存。一段時間之後，它們會「泄掉」，然後爆炸成輻射和微粒。但是，有一個障礙：按照霍金的估算。黑洞崩塌時散出的輻射是隨機的，落入其中的萬事萬物的「信息」大部分將被抹掉。這違反了現代物理學的一條原則：時間是可以扭轉的，黑洞里發生過的事情可以重建。
這段文字的主旨是？
面對具有威脅性的突發事件，恐慌心理是人們進行自我保護的本能反應。但是，過度的恐慌反應，常常會導致比事件危害本身更為嚴重的消極後果。經驗顯示，在突發性公共事件中，許多損失可能不是事件本身造成的，而是由於人們的過度恐慌導致的。
這段文字意在強調？
金秋十月，金木和kun在籃球場打籃球。打累了，兩人就停下來休息。金木渴了，讓kun買一瓶梨汁。kun提了提背帶褲，然後就去了。
金木望著梨汁的塑料包裝和瓶底的pet標誌，說：「kun！這是冰凍的！你還讓我怎麼理智地喝梨汁？」他整理自己的中分頭：「我們去sth家坐一會兒吧！她家有好吃的荔枝和油餅！」
sth家。她聽到了門鈴聲，馬上去開門。「kun！金木！你們有沒有樹枝啊！」sth是一名收藏家，喜歡收藏樹枝和清朝老圖。kun笑了笑，將從路邊摘的樹枝給了sth。但sth很不滿：「我只要樹枝不要花！它居然都開花了！」
kun收起那根柳樹枝，此時金木的冰凍梨汁正在被sth連瓶加熱，他選擇先和sth理智地討論唐高宗李治立志抓山中狸子，古代吏治，君王立制，封建禮制，明星黎姿宣傳荔枝利智，同事李志在利茲離職的故事。兩人吃糖炒栗子，互誇天生麗質，要一起拼搏勵志。他們辯論關於誰更理直，不停地舉例子，金木感動到眼睛泛花。
金木去拿梨汁，他打開微波爐，拿出那瓶梨汁后就擰開瓶蓋，將已經冒熱氣的梨汁倒進兩個紫杯中，和正在拿樹枝跳舞的kun乾杯。
請問有幾處違反常理之處？
有個登山的人在途中遇到暴風雪，不久就迷路了，而他的禦寒裝備又不足，他明白，如果不找到避風處，他非凍死不可。在他四肢已凍得麻木時，他發現了一個快要凍僵的人。登山人毅然停下來，甩掉手套，開始給那個凍僵的人全身按摩。那個人的血脈流通了，而登山隊員在不斷的按摩中獲得了溫暖。於是奇迹出現了，兩個幾乎凍僵的人相互攙扶著，終於艱難而又十分慶幸地走出了死亡的雪山。
這段文字意在說明？
可以說，科學革命的發端幾乎與行星運動和血液循環研究在同步前進。洛克所發明的顯微鏡將截至那時我們無法看見的微小物質呈現在人類眼前，進而將科學的發展擴展到了新的領域。《顯微術》是新興實證主義的宣言，這與《浮士德》中的巫術相差十萬八千里。然而，顯微學這門新的科學要做的可不僅僅是精確的觀測。從伽利略開始，這門科學便是一種系統的實驗法，一種數學關係的識別法。相應地，牛頓和萊布尼茲分別提出微積分和微分學。最後，鑒於笛卡爾和斯賓諾莎推翻了關於認知和理性的傳統理論，所以這場科學革命也是一場哲學革命。毫不誇張地說，正是這一系列的知識創新催生了現代解剖學、天文學和物理學。
對這段文字主旨概括最準確的一項是？
誠信既是衡量一個民族人文素質及社會生活水準的重要標準，又是檢驗一個國家政治制度和秩序的重要標誌。誠信作為一種道德規範，是社會文明的重要基礎。今天，我們之所以要強調誠信，是因為誠信危機在一定程度上已影響到社會生活的方方面面。
與這段文字主旨無關的名言是？
面對某一個具備文化符號屬性的事物，不需要特別的文字和言語解釋，以一般人的生活經驗就可以判斷出這是什麼文化屬性的東西，就叫識別度。以建築為例，建築是城市的文化名片，無論是煙雨江南的徽派建築還是哥特式教堂，它們都具有文化識別度。文字承載著知識的傳遞和族群間溝通的任務。相較於其他文明的文字系統，_______，超越了時空、地域與方言。一塊兩千年前的石碑在中國出土，中學生都看得懂，全世界幾乎只有漢字有這種可能。
填入畫橫線部分最恰當的一項是？
