生產關係一定要適應生產力的發展，這是一條規律。當生產力發展了，超越了生產關係，就需要對生產關係作出調整以適應生產力，所以在社會發展過程中：
A、社會是在自發運行的
B、對生產關係進行改革是必要的也是必然的
C、生產關係時刻適應生產力
D、生產關係永遠滯後於生產力的發展
候車室：火車站 相當於
所有能幹的管理人員都關心下屬的福利，所有關心下屬福利的管理人員在滿足個人需求方面都很開明；在滿足個人需求方面不開明的所有管理人員不是能幹的管理人員。 由此可以推出：
自然界是人的生命發展和延續的環境。同時，作為人與自然物質交換過程中介的生產勞動，是人類社會關係形成和發展的起點；人們在加工自然物質的勞動中，才結成了人與人的關係——生產關係，並由此形成民族的、階級的、家庭的等複雜的社會關係。可見（ ）。
香港「廉政公署」自1974年成立以來，強力肅貪，共調查2200多件貪污、行賄案件，檢控涉案不法政府人員1355人，以香港彈丸之地，調查案件如此之多，涉及人員如此之眾，但並未阻礙香港的經濟發展與繁榮，可見：
普林監獄的看守亨利對警官說: "真糟糕!伯金斯下班時留下一張便條，說昨天晚上，他逮捕了兩個打扮成牧師的流氓，一個是騙子，一個是賭棍。可我今天早上上班時，卻發現1號、2號、3號單人牢房關著的都是牧師打扮的人。現在看來，其中有一個人似乎是個真正的牧師，他是到監獄里來探望 那兩個誤入歧途的人的。可是我實在分不清到底哪個是牧師，哪兩個是牧師打扮的流氓和騙子了。" "想法子去問問他們嘛，"警官建議道，"相信真正的牧師總是會講實話的。" "這話倒是不錯，可我要是問到的那個人正好是一個騙子呢?據伯金斯說，這個騙子是個撒謊的老手，他從來不講真話;而那個賭棍又是專門見風使舵的傢伙，他撒不撒謊要看情勢對他是否有利。" 警官和亨利一起來到了單人牢房跟前。 "你是什麼人？"警官問關在1號牢房裡的那個人。 "我是一個賭棍。"這個人答道。 警官又走到2號牢房門前，問: "關在1號的那個是什麼人?" "騙子!" 警官又問3號牢房裡的人:"你說，關在1號的那個是什麼人?" 3號牢房裡的人回答說:"他是牧師!" 警官轉身對看守說:"很明顯，你最好釋放……" 請問:關在1號、2號、3號牢房裡的分別是什麼人?為什麼?
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