瑪雅遺扯挖掘出一些珠寶作坊,這些作坊位於從遺址中心向外輻射的馬路邊上,且離中心有一定的距離。由於貴族僅居住在中心地區,考古學家因此得出結論,認為這些作坊製作的珠寶不是供給貴族的,而是供給一個中等階級,他們一定已足夠富有,可以購買珠寶。 對在這些作坊工作的手工藝人,考古學家在論斷時做的假設是( )。
A、他們住在作坊附近
B、他們不提供送貨上門的服務
C、他們自己本身就是富有的中等階級的成員
D、他們的產品原料與供貴族享用的珠寶所用的原料不同
許多上了年紀的老北京都對小時候廟會上看到的各種絕活念念不忘.如今,這些絕活有了更為正式的稱呼一一民間藝術,然而,隨著社會現代化進程加快.中國民俗文化面臨前所未有的生存危機,城市環境不斷變化,人們興趣愛好快速分流和轉移,加上民間藝術人才逐漸流失,這一切都使民間藝術發展面臨困境. 從這段文字可以推出:
某畫家從來不在其作品上標註日期,其作品的時間順序現在才開始在評論文獻中形成輪廓。最近將該畫家的一幅自畫像的時間定位為1930年一定是錯誤的,1930年時該畫家已經63歲了,然而畫中的年輕、黑髮的男子顯然是畫家本人,但卻絕不是63歲的男子。 上面結論所依據的假設是( )。
交管局要求司機在通過某特定路段時,在白天也要像晚上一樣使用大燈,結果發現這條路上的年事故發生率比從前降低了15%。他們得出結論說,在全市範圍內都推行該項規定會同樣地降低事故發生率。 最能支持上述論斷的一項是( )。
盛世興收藏.隨著物質生活的改善,人們精神追求更加豐富,神州大地興起了收藏熱.然而,由於過多地摻入功利色彩,熱得多少有些浮躁,熱得缺少點文化的靈魂.最近,北京舉辦了幾次「鑒寶」活動.請專家為民間收藏鑒別藏品.持『寶」而來者甚眾,真正淘到真品的,寥寥無幾;一些人耗資數萬,數十萬.卻看走眼了.得到的卻贗品. 從這段文字可以推出:
手工作坊。(化學名詞)
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