早在戰爭年代,毛澤東同志就強調,各級指揮員必須首先是軍事技術專家。20多年前,錢學森同志在展望21世紀時大聲疾呼:未來在挑戰,軍人比任何時候都需要科學,我們要有緊迫感。然而,由於受傳統的「重道輕器」等思想的影響,部分指揮員「智謀」有餘、「技謀」不足。我們應該清醒認識到,科技是問鼎世界一流軍隊的「強大引擎」,技術決定戰術是制勝鐵律,各級指揮員不重視「技謀」就無法有效形成實戰能力。惟有那些科技知識的博學者、科學技術的領跑者,才能在未來戰場上運籌帷幄、決勝千里。
最適合做這段文字標題的是:
A、「重道輕器」可休矣
B、現代戰場「技謀」不可弱
C、英雄當以「謀」為先
D、指揮員的「制勝密碼」
「為調研而調研」等現象的出現,很大程度上就在於調研不深入、不具體。現實中,有人了解情況習慣於大而化之、____;有人調研習慣於走設計路線,________。這些心中不揣問題.腳下不沾泥土的錯誤做法,導致調研不深、不實、不細、不準,最終也會無效。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是:
菩提樹具有易成活、壽命長、小枝萌發能力強、耐修剪、根系發達盤根錯節等特點。一顆顆金黃色的小小菩提樹種子數十年之後竟能長成那樣一株讓人仰天而望的參天大樹,不得不讓人嘆為觀止。菩提樹在佛教的觀點看來,是覺悟之樹,大智大德之樹,是佛教指定的「聖樹」。西雙版納傣族全民信仰小乘佛教,對菩提樹十分敬重、虔誠,有禁止砍伐菩提樹的習俗。在西雙版納熱帶植物園中有時會看到菩提樹榦上纏繞著一圈圈的線繩,那是佛教信徒們的祈禱。
這段文字意在說明:
為了鼓勵閱讀,無論是專家學者還是作家,無不極力論證閱讀的好處。所謂好處,指的是閱讀能給一個人帶來現實回報。為此,規勸閱讀的文章往往竭力證明諸多成功人士是如何善於從閱讀中把握商機的。其實,竭力論證閱讀對成功有所助益的人與公然持「讀書無用論」者的出發點是一樣的,即主張從功利角度詮釋閱讀的意義。由於現實中決定個人事業成敗的因素相當複雜,閱讀在其中扮演的角色往往微不足道,這就淡化了閱讀的吸引力,而過分功利地解讀閱讀,閱讀就不可避免地變得乾癟、乏味,甚至淪為赤裸裸的工具。
這段文字的核心觀點是:
在半個世紀前撞上地球的巨大隕石內,科學家們發現了距今70億年的星塵。這是地球上已知存在的最古老物質。這種古老的塵埃由比我們的太陽更古老的顆粒組成,通過垂死的恆星進入宇宙。這種塵埃最終借著1969年墜落於澳大利亞的默奇森隕石來到地球。這也是研究人員第一次在地球上的岩石中發現太陽前顆粒。在這項新的研究中,研究人員分析了來自默奇森隕石的顆粒。他們把顆粒碾碎后加入酸性物質,以溶解礦物和硅酸鹽,從而僅留下太陽前顆粒。
兵法中說「必勝之術,合變之形,妙在於乘」,強調作戰中乘敵之隙的重要性。戰場上激烈角逐中,戰機從來不是無緣無故就有的,敵之隙不可能輕而易舉地得到,它是雙方指揮員進行謀略博弈的結果,離不開指揮員發揮主觀能動性去創造,離不開指揮員運用各種手段去促成。信息化戰爭中,要充分運用謀略、善用戰術技術手段,靈活運用隱真示假、聲東擊西等方法,誘惑敵人產生錯覺,產生部署失誤、行動失當等「隙」,使有準備之敵變成無準備之敵、使集中之敵成為分散之敵、使佔地利之敵變成運動之敵、使士氣旺盛之敵變成士氣低落之敵、使難打之敵變成好打之敵,並伺機擊敵,達成作戰勝利。
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