農村社區化建設目前尚處於探索階段。「村改居」是城鎮化發展的具體表現,也是公共服務向農村社區延伸、讓農民共享改革發展成果的必然要求。長期以來,城鄉二元結構導致城市與農村割裂發展,農村地區發展滯后,公共服務能力薄弱。在城鎮化大潮中的「村改居」,就是要打破城鄉分治的制度藩籬,因地制宜地讓農民也能享受到和城裡人一樣的社會保障和公共服務。各地經濟發展水平不一、農民對公共服務的要求各異,這就決定了「村改居」的路徑、公共服務的提供種類和農村社區的保障水平等必然「因村而異」。
這段文字意在強調?
A、「村改居」是農村社區化建設的有益探索
B、「村改居」順利推進的要領在於因地制宜
C、城鄉共享公共服務是農村發展的關鍵一步
D、打破城鄉二元界限才能促進城鎮化的發展
法國著名寓言作家拉封丹有一則寓言:北風與南風比試,看誰能把一個行路人的大衣吹掉。北風呼呼猛刮,行路人緊緊裹住大衣,北風無奈於他。南風徐徐吹動,溫暖和煦,行路人解開衣扣脫衣而行,南風獲勝。
這個寓言意在告訴我們什麼道理?
翻開許多城市的晚報,許多航空公司都在刊登如下廣告:「飛機遠比汽車安全!你不要被空難的誇張報道嚇破了膽,根據航空業協會的統計,飛機每飛行1億千米死1人,而汽車每走5000萬千米死1人。」汽車工業協會對這個廣告大為惱火,他們通過電視公布了另外一個數字:「飛機每20萬飛行小時死1人,而汽車每200萬行駛小時死1人。」
這段文字告訴我們?
當今,自然科學和社會科學之間的界限和分離局面已經被打破。多學科相互交叉、相互滲透,這是高度分化、高度綜合的科學、技術、經濟、社會一體化的結果。因此,知識結構的合理和多元化是科學、技術發展對科技從業人員新的和更高的要求。
作者通過這段文字主要想表達意思是?
中國很早就有鮫人的傳說。魏晉時代,有關鮫人的記述漸多漸細,在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人。傳說中的鮫人過著神秘的生活。干寶《搜神記》載:「南海之外,有鮫人,水居,如魚,不廢織績。其眼,泣,則能出珠。」雖然不斷有學者做出鮫人為海洋動物或人魚之類的考證,我個人還是認為他們是在海洋中生活的人類,其生活習性對大陸人而言很陌生,為他們增添了神秘色彩。
作者接下來最有可能主要介紹的是?
古陽關位於敦煌城西75公里的古董灘上,三面沙丘,沙梁環抱。它與玉門關遙相呼應,像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長城的兩端,因在玉門關以南,故名陽關。陽關這樣的邊塞之地之所以聞名遐邇,並不起始於王維的那首《渭胃城曲》,而是因為它自漢魏以來就是通往西域諸國最西邊防上的重要關隘,是古絲綢之路南道的必經之口。
下列不屬於古陽關聞名遐邇原因的一項是?
A.古陽關是通往西域邊防的重要關隘。
B.王維《渭城曲》詩中對古陽關的詠嘆。
C.古陽關與玉門關遙相呼應,像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長城的兩端,因在玉門關以南,故名陽關。
D.古陽關是古絲綢之路的必經關口。
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