明清鼎革之际,商品经济发展迅速,商贸流通日益增强,徽州商帮成为中国商界翘楚,积累了丰厚的财资。商人们遵循传统,发家后便返乡大兴土木、广修宗祠,遍设书院。同时,徽商“贾而好儒”的文化品质使他们追求生活的艺术品位,强调建筑的布局、结构、装饰要展现主人的涵养。此外,这一时期徽州本土的新安画派、徽州版画也颇为发达,对砖雕艺术具有深远影响。
上述材料旨在说明?
A、徽州商帮的理家方略
B、徽州商人的文化品质
C、徽商经营与绘画关系
D、徽州砖雕发达的原因
交流互鉴是人类社会进步的标识,是文明发展的尺度。从古老的丝绸之路、茶叶之路、香料之路上经贸交往的互通有无,到新时代“一带一路”“两廊一圈”等合作建设的开展,亚洲各国为实现互通发展,战胜挑战,克服困难和艰险。文明交融促进了亚洲国家生产力的发展,打破了民族的原始闭关状态,亚洲人民借此开阔了眼界、建立了友谊、收获了富足。在相互影响、相互交流、相互融合、相互建构的文明互动中,东方文化也与西方文化包容共进,不断迈向人类进步新阶段。“光明来自东方”这句古希腊谚语正是对东西文明交融成果生动而诗意的说明。最适合做这段文字标题的一项是?
好的作家像名茶一样,是岁月山川灵气之凝聚,除了后天的技艺训练,还与天赋和成长环境密不可分,中国当代文坛的中坚力量,如莫言、贾平凹、阿来、迟子建等,就鲜明体现了地域环境对其写作的深刻塑造。这些作家的出生地多是偏僻乡村,作品也主要是乡土题材,很多都以自己家乡作为“文学根据地”。这集中反映了中国当代文学的一个现象,即乡土题材作品占绝大多数,哪怕写作和阅读的群体多数都居于城市,他们之间的交集还是乡村:住在城市的作家,写关于乡土的小说,给住在城市却保有乡土记忆的读者读。
这段文字接下来最可能讲的是?
①上个世纪30年代,徽州的一些文献陆续流往杭州、南京等地。
②抗战结束之初,历史学家方豪在南京购得一批徽州文书,于上世纪70年代撰写并发表了十几篇论文,这是目前所知学术界对徽州文书的第一次收集。
③徽州文书是徽州民众在日常生活、商业活动和其他社会活动中形成的原始档案。
④目前所知从徽州外流最早的文书,是现藏于美国哈佛大学燕京图书馆的明代歙县方氏信函700通。这批尺牍在晚清光绪以前就已流入日本。
⑤随着时代的变迁,这些文书档案逐渐散落出来。
⑥它们原先主要保存在私人手中,还有的保存于祠堂、文会等各类基层组织的管理者手中。
将以上6个句子重新排列,语序正确的一项是?
在古代中国,徽州是传统教育最为发达的地区之一。从汉代起直至元代,外地名族从各地不断迁入徽州定居,他们非常重视文化教育,希望走读书仕进之路,同时“贾而好儒”的徽商也凭借财力优势,多方位地资助各类教育机构。此外,徽州当地集聚了一大批名儒硕士,他们著书立说、讲学书院、编写教材、改进教学方法,从而形成了颇具特色的教育思想,保证了高质量的教育。
这段文字主要说明?
当中原的青铜文化如火如荼之时,面对铜料欠缺的窘境,务实的越人________,开创了瓷器生产的新纪元。秦汉时期是中国历史上大动荡大变革的时代,各行各业的面貌都________,古老越地的陶瓷业也是如此。进入东汉,过去的原始瓷________退出历史的舞台,一种面貌全新的青瓷在上虞曹娥江中游地区的窑场随之诞生。
依次填入画横线部分最恰当的一项是?
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