木版年畫曾是我國民間最普及的藝術品之一,如今,隨著生活方式的改變,具有濃郁鄉土氣息的傳統年畫幾乎已無跡可尋。這些改變,不僅使年節少了許多味道,也使木版年畫的手工技藝面臨生存的危機。如果其不能應世而變,終將成為博物館里的標本。但從文化遺產的角度看,木版年畫又不應在商業過程中肆意改變,那麼與社會適應又不失人文內涵就成了新的課題。
這段文字想要傳遞的信息是?
A、年畫的傳統功能減弱但文化價值依然存在
B、傳統技藝如何在市場競爭中保持其生命力
C、木版年畫需要在保留傳統的同時進行創新
D、生活方式的變化導致木版年畫正逐漸衰退
下列選項中,沒有語病的一項是?
A.由於古木刻版年畫蘊含著豐富的內涵,雕刻手法精細嚴謹,所以至今已屬鳳毛麟角,價值不菲。
B.在此之前的老年畫,即使流派出處上佳,也很難說升值潛力就超過不了清中晚期作品。
C.近年來木版年畫在京滬拍場經常出現,每張價位500元~3000元上下。
D.此外,木版底本是否還存在,是否能夠再印,也是衡量木版年畫價格的因素。
如今,一批70后、80后,甚至更年輕的年畫傳承人湧現出來。這些年輕人開始有了清醒的文化自覺,對中國傳統文化懷有濃厚的興趣,懷著敬畏之心鑽研、琢磨這些傳統中的經典,並不________,急於進入市場大潮。馮驥才稱他們為「年畫新力量」。
填入畫橫線部分最恰當的一項是?
青年問禪師:「我現在遇到了很多很多的困難和煩惱,怎麼辦?」
禪師說:「你隨手畫一條曲線,用放大鏡放大了看,它還有那麼彎曲嗎?」
那個青年畫了一個神馬?
某學者拿了一本關於中國年畫的書。看完書後其表示:「只有民族的,才是世界的;只有世界的,才是人類的。年畫是民族的。」
根據這一判斷,我們可能推出?
被譽為中華民族文化符號的楊柳青年畫,誕生於千年古鎮楊柳青。楊柳青年畫取材廣泛,世俗生活無所不包,仕女、娃娃、戲曲、山水花鳥、吉祥圖樣、神話故事、歷史典故皆能入畫,深刻影響了國內的近百種年畫。楊柳青年畫作為民族民間藝術走向世界,成為中華民族文化的名片。有人說,楊柳青年畫歷來被人推崇是因為其雕刻的形象異常生動,也因此被認為是中國木版年畫之首。以下哪項如果為真,能夠反駁上述觀點:
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