瓷器原是一大俗之物,是日常生活用品,最初脫胎於陶器。歷經數千年,他才終於擺脫最初的粗陋面目,登堂入室,成了大雅的藝術品,但是用於日常生活的瓷器器皿還是用於日常生活,並未因成了價值連城的藝術品而失去世俗性。世俗是瓷器厚實而龐大的藝術基礎,在這個基礎上,他才一步步登高,越來越好,藝無止境,美無止境。可見大雅寓於大俗之中,無俗也就無雅,雅俗其實是一體的。
這段文字意在說明?
A、日常生活需求是瓷器藝術發展的動力
B、瓷器藝術的發展經歷了由俗變雅的漫長過程
C、瓷器藝術的俗與雅之間是相互依存、辯證統一的關係
D、粗陋的生活用品在演變成精美藝術品的同時仍保持著世俗性
瓷器∶黏土 相當於
當它被圍入魚網幾經掙扎不得脫身時,會通過自身類似魚鰾的肌體壓強變化,而膨脹起來,最後自行爆炸成大大小小的碎塊,直到現在,世界上還沒有任何一個國家捉到過一條完整的歐氏尖吻鮫。人們通常見到的不過是歐氏尖吻鮫的屍體碎塊罷了,斷口都參差不齊,極像磚塊或瓷器破碎后的樣子。它們厚厚的皮肉很少有韌性和彈性,特別是魚皮就像陶瓷製品一樣硬。爆炸后的魔鬼鯊魚片就像我們平時打碎了一件瓷器,斷口完全可以拼接在一起,分毫不差。這是真的嗎?
歌曲《青花瓷》中「天青色等煙雨,而我在等你」這一句,所說的天青色是指哪個窯口的瓷器呢!
辛亥革命后,紫禁城舊藏和宮中傳世品大量流失。這時,這些以前在中國本土以外幾乎不為人知、甚至普通中國人自己都不很了解的官窯瓷器才不斷展現於世。因此,當今有些旅遊者參觀了幾家外國博物館,見到館藏的一些官窯瓷器,就想當然張冠李戴地誤以為西方歷史上對中國瓷器的崇高評價是針對官窯的,這實在是一個歷史誤會。
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