中國的電視人,必須正視這樣一個事實:無論手機、網路還是其他移動終端,真正對電視形成挑戰的,不是這些實體的機構和渠道,而是在這些媒體環境浸泡之下慢慢嬗變的受眾。這些受眾,他們也許是電視群眾,也許是網民,也許是「手拍暴民」,電視內容從傳遞到他們身上的那一刻開始,就已經脫離了製作者的掌控。這些受眾將從電視節目中獲得什麼樣的信息、樂趣和價值觀,他們將如何解讀、衍生、變造電視節目,都讓電視人夜不能寐。
文章接下來最可能講述的是?
A、電視受眾趣味發生變化的原因
B、電視製作人如何引導受眾的審美導向
C、電視製作如何適應受眾趣味的變化
D、受眾如何利用手機、網路等媒體發表見解
遊說是指個人或組織有目的地利用語言、文字或其他傳播媒介對特定信息進行解釋、說明,以鼓勵自己的受眾按照自己的意圖行事的一種勸服性傳播。
根據上述定義,下列屬於遊說的是:
某些科學真理是亘古永恆的,但傳播形式卻不能一成不變。「若無新變,不能代雄。」如果不掌握新的傳播手段,科學普及就無法達到預期的效果,更不用說產生「爆款」了。尤其在信息技術一日千里、迭代加速的今天,科普工作更是面臨「言之不微,行而不遠」的境地,如果不與「微時代」的各種傳播平台相結合,不但無法抵達受眾的心裡,甚至可能陷入寸步難行的尷尬境地。
上述文段意在說明?
在輿論生態、媒體格局深刻變化的形勢下,受眾的接受心理和閱讀習慣也發生了深刻變化,不同的人有著不同的信息需求,呈現分眾化、差異化的趨勢。過去傳統媒體時代,新聞輿論態勢猶如一個大教室,媒體是雷打不動的信息中心;移動互聯時代,新聞輿論態勢則近乎遊樂場,受眾可以隨興趣任意選擇內容和場景。要從媒體競爭中突圍,在輿論引導中制勝,空洞說教、生硬灌輸不行,追求獵奇、編造故事不行,刻意迎合、取悅受眾不行,庸俗媚俗、極端表達也不行。創新理念、內容、體裁、形式、方法、手段、業態、體制和機制,才能提高媒體對受眾的「黏度」。
這段文字意在說明?
凡事絕非一日之功。我國生態文明建設水平仍滯後於經濟社會發展,生態環境惡化趨勢尚未得到根本扭轉。特別是對積弊日久、歷史欠賬較多的生態環境來說,更不可能一蹴而就、________,需要付出長期不懈的艱苦努力。
填入划橫線部分最恰當的一項是?
希臘哲學在人類文明史上永遠散發著燦爛的光輝,也為古代奧運史留下不朽的豐碑和珍貴的精神遺產。更重要的是,希臘哲學把「公正」當做「全德」來推崇,在一切城邦活動中都要以公正為指導,而城邦的公正以個人的靈魂中的「和諧」為根據,所以公正能夠達到社會和諧和城邦間和平的結果。這也是奧林匹克競賽的重要理念。
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