規範錯覺是指個體的規範感知與實際存在於群體中的社會規範之間存在差異，當個體錯估群體中某個態度或行為的收益時，就會發生規範錯覺，而規範錯覺廣泛地影響一系列行為。規範錯覺包括描述性規範錯覺和命令性規範錯覺：前者指人們對某一行為普遍程度的錯誤估計；後者指個體誤解了群體對某一行為的接受或贊同程度。
根據上述定義，下列屬於描述性規範錯覺的是？
A、當前，絕大多數家長對中小學校園欺凌現象持零容忍態度
B、當前，網路主播等自媒體職業對高校畢業生具有普遍吸引力
C、小王今天本應回訪客戶，但因其他事情推遲了，他覺得也沒關係
D、某項調查表明，目前年輕人對簽訂婚前財產協議普遍持肯定態度
筆跡，廣義上講，是運用各種工具在一定界面上書寫的帶有文字規範限制的痕迹。狹義上講，就是指在自然狀態下由書寫人留在紙張上的帶有文字規範限制的書寫痕迹。因為書寫者的性格和心理特性是不同的，由此可知，研究人的筆跡可以分析書寫者的性格特點和心理狀態。
以下哪項如果為真，最能支持上述論證？
群體規範包括正式規範和非正式規範，前者是指由組織明文規定的員工應遵循的規則和程序;後者是指人們在工作與生活過程中約定俗成的行為準則，該規範的形成受到歷史的、習慣的、群體目的性的和社會因素的影響，同時也在很大程度上受到模仿、暗示、順從等心理因素的制約，在群體成員彼此相互作用的條件下，發生的一種內化的過程。
根據上述定義，下列不屬於非正式群體規範的是哪個選項？
A.公司要求每位員工在剛入職時簽署保密責任書。
B.由於受到描寫黑幫的電影影響，一些青少年往往容易進行簡單的模仿，形成各種「幫」、「會」等組織。
C.春節是一家人團聚的時刻，北方人常常要在除夕夜包餃子，而南方人則是煮湯圓。
D.在舉手表決時，儘管有些人不贊成提案，但礙於情面，也會舉手贊成。
孔子的許多教誨，寓意都很深刻，諸如「己所不欲，勿施於人；發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至；見賢思齊焉，見不賢而內自省也；生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣」等，都不失為人之道。然而孔子這些優秀的思想歷來都是統治者規範國家的政治制度、法律規範和倫理道德的強有力工具。
這段文字意在說明？
社會衝突扮演了一個激發器的角色，它激發了新規範、規則和制度的建立，從而充當了促使敵對雙方社會化的代理人。此外，衝突重新肯定了潛伏著的規範，從而強化了對社會生活的參與。作為規範改進和形成的激發器，衝突使得調整已經發生變化了的社會關係成為可能。但是，社會衝突是否有利於內部適應，取決於是在什麼樣的問題上發生衝突，以及衝突發生的社會結構。
這段文字主要說明？
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