审美意象是用来表达某种抽象的观念或者哲理的艺术形象,它是艺术家在构思过程中,将自己的审美情感、审美认识与客观的事物相融合,并以一定的艺术表达方式呈现出来的内心视像。根据上述定义,下列不属于审美意象的是?
A、鲁迅作品《祝福》中的人物“祥林嫂”
B、“采菊东篱下,悠然见南山”中的“南山”
C、漫画作品《三毛流浪记》中的人物“三毛”
D、日常语句“太阳出来了,该起床了”中的“太阳”
【类比推理】
与下面这组词的关系最相近的选项是?
报名:培训:结业
蓝天:飞行员:战斗机
有我之境:指审美过程中包含客体性的自然景物,蕴藏审美者的主观感受。即作为观察对象的客观事物染上观察者的主观色彩。
下列最能体现有我之境的选项是?
①首先,文学在强大历史传统中形成了价值和审美的相对独立性,同时又在不断进行自我调整,展现出对新技术相适应的一面,最终使得文学借助技术平台进入网络。
②其次,网络通过设立新通道和新机制将文学纳入共同发展的轨道。
③文学与网络的结合,经历了既互相排斥又彼此吸引的矛盾运动。
④这样的融合不仅改变了网络本身的内容构成,也让网络世界成为一个有审美情感的、有价值温度的、要素更加完备的生态场。
⑤在这一过程中,传统文字倡导的权威性、崇高性和严肃性的美学逐渐被大众审美加以消解逐渐形成了强代入感、重消遣性、易于读者接受的语言和叙事方法。
⑥其中包括建立交互性的反馈机制、嵌入超文本的编辑方式、收费阅读和打赏制度等,对文学展开技术驯服和资本诱导,促使文学发展趋向符合大众审美和传播标准。
将以上6个句子重新排列,语序正确的一项是?
“微时代”的媒介技术革新与融合,同样改变和重塑着人们的审美感知方式,传统艺术审美活动的固有流程与常规秩序几乎被颠覆一新。德国美学家本雅明所崇尚的“灵韵”艺术的原真性与神圣性亦消失殆尽,艺术审美的世俗化与民主化程度愈来愈高。可以说,自马塞尔•杜尚的现成品艺术以来,被逐渐缝合的艺术与生活在微时代实现了进一步的融合互渗。这不仅表现在艺术的鉴赏只需通过手指在智能手机上的简单点击或滑动即可实现,艺术接受的场所不再局限于美术馆、博物馆、剧院或影院等传统艺术空间而扩大至移动网络信号覆盖的所有区域;更重要的是,艺术创造不再为少数精英们独享,数字媒介技术带来的专业门槛和诸种成本的降低,使越来越多的人实现了由单纯的艺术接受者向艺术创作者的身份转变。
这段文字意在说明?
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