一本書如果內容呈現手段新穎且能讓閱讀者產生情感共鳴,那麼它的目標受眾人數一定很多,只有暢銷書才是目標受眾人數多或符合大眾閱讀口味的書,只有銷售量超過20萬的書才是暢銷書。根據以上題干,以下哪項一定為真?
A、一本書能讓閱讀者產生情感共鳴,那麼它的銷售量就會超過20萬。
B、一本書不是暢銷書,那麼它一定不能讓閱讀者產生情感共鳴。
C、.一本書銷售量沒有超過20萬但能讓閱讀者產生情感共鳴,那麼它內容呈現手段不新穎。
D、一本書是暢銷書且目標受眾人數多,那麼它內容呈現手段新穎。
遊說是指個人或組織有目的地利用語言、文字或其他傳播媒介對特定信息進行解釋、說明,以鼓勵自己的受眾按照自己的意圖行事的一種勸服性傳播。
根據上述定義,下列屬於遊說的是:
某些科學真理是亘古永恆的,但傳播形式卻不能一成不變。「若無新變,不能代雄。」如果不掌握新的傳播手段,科學普及就無法達到預期的效果,更不用說產生「爆款」了。尤其在信息技術一日千里、迭代加速的今天,科普工作更是面臨「言之不微,行而不遠」的境地,如果不與「微時代」的各種傳播平台相結合,不但無法抵達受眾的心裡,甚至可能陷入寸步難行的尷尬境地。
上述文段意在說明?
對下文主要內容概括準確的一項是( )。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
古人說:「有恆產者有恆心。」為了確保農民享有土地上的「恆產」,我國民法學者很早就提出了「農村土地承包權的物權化」問題。現行的《土地管理法》沒有將其明確為物權,《農村土地承包法》也沒有將承包權明確為物權,《物權法》將土地承包權確定為物權,可以更好地保護農民的合法權益。
這段文字論述的是( )。
在輿論生態、媒體格局深刻變化的形勢下,受眾的接受心理和閱讀習慣也發生了深刻變化,不同的人有著不同的信息需求,呈現分眾化、差異化的趨勢。過去傳統媒體時代,新聞輿論態勢猶如一個大教室,媒體是雷打不動的信息中心;移動互聯時代,新聞輿論態勢則近乎遊樂場,受眾可以隨興趣任意選擇內容和場景。要從媒體競爭中突圍,在輿論引導中制勝,空洞說教、生硬灌輸不行,追求獵奇、編造故事不行,刻意迎合、取悅受眾不行,庸俗媚俗、極端表達也不行。創新理念、內容、體裁、形式、方法、手段、業態、體制和機制,才能提高媒體對受眾的「黏度」。
這段文字意在說明?
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