20世紀60代,有學者發表《由王謝墓誌的出土論到<蘭亭序>的真偽》,從文章和書跡兩個方面否定《蘭亭序》是王羲之所作。後有人發表《<蘭亭序>的真偽駁議》,表示不同意見。對此,該學者又寫了《<駁議>的商討》以作回應。毛澤東當年對此形式頗表贊同。這種討論方式說明
A、對歷史真實性的追求重於對歷史的價值判斷是史學家的使命
B、學術爭論以澄清事實為鵠的,並不承載還原歷史真實的責任
C、歷史學應像其它社會科學一樣提倡百家爭鳴,而非定於一論
D、歷史的價值判斷往往導致歷史學家對歷史事實的傾向性選擇
2019年就要結束啦,2020年生活會不會更好呢?據說答對了這道題,你的2019年將結束的很圓滿哦~有一個數666…66,即這個數的每一位上都是6,請問有沒有這樣形式的數,使它成為2019的倍數呢?
(改編自題目#489957)
我國的政權組織形式是
人類最古老的繪畫形式是
心靈投射謬誤也稱為投射作用,它是一種非形式謬誤,有兩種形式,一種形式是某人認為他看世界的觀點反映了世界的真相。也就是,某人將他的個人感覺投射到真實世界;另一種形式是某人認為自己不了解一個現象意味著這現象無法被理解或不是真的。
根據上述定義,下列不屬於心靈投射謬誤的是
熱傳導的各種方式中,熱輻射是以( )形式傳遞熱量的。
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