放縱之於約束，相當於本我之於
A、真我
B、假我
C、自我
D、超我
物體之於物質，相當於自然數之於
馬克思·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中指出，理想的企業家類型是如下兩方面企業家精神或特徵的完美結合：具有確定不移且高度發展的倫理品質，以及洞若觀火的遠見和行動的能力；注意避免不必要的開銷，不自吹自擂，不對自己的權力沾沾自喜。但現實的情況是，整個社會的試錯激勵、身份激勵、信仰激勵和其他激勵均有不足，阻礙了企業家第一種特徵的發揮；法律約束、道德約束和信仰約束的缺失，使得企業家應該具備的第二種特質也表現平平。
這段文字意在表明？
如果從倫理的角度著眼，兩極分化是一種悲劇性的社會現實。面對落入破產者行列的許多小生產者和勞動者，我們不能不寄予深切的同情。但是從生產力的角度著眼，兩極分化是商品經濟的價值規律發生作用后的必然經濟結果，它發揮著約束和激勵的功能，使人力資源和物質資源都趨於更合理的配置。
對這段話理解正確的一項是？
其心不正須約束 （打一字）
近年來，很多城市的自動售貨設備多了起來，售賣的商品種類也越來越多，景區、公園、地鐵站只要掃碼支付就立等可取。這些自動售貨設備，不僅降低了商家的人工成本，也給百姓生活帶來極大便利。不過，現實中也存在一些問題。比如，有的自動售貨設備售賣酒水，不利於約束未成年人的消費行為；個別自動售貨設備管理不夠及時，存在食品過期的情況；一些銷售自榨果汁的機器，可能存在食品安全隱患。因此，對自動售貨設備及其管理責任方要進行嚴格約束。
這段文字沒有提及「自動售貨設備」的？
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