在名著《西游记》中，如来佛祖座下二弟子“金蝉长老”的投胎转世是谁？
A、猪八戒
B、唐僧
C、二郎神
D、金角大王
梓桐原创推理（六）——狄安娜掌控的月亮
白满铺地，冷气逼眉，惊抬眼处，万里长天。一轮孤月，凄凄萧索。————引子
今天是我留学之旅的第一天，幸运的是，雨繁和长欣选择和我一起去俄国，刚下飞机，我就感到这里和国内的差距。
冷气扑面而来，和当地人的热情形成鲜明对比，我们所寄宿的学校是当地最好的大学，经过数月学习，学校统一放假一个月，这时我们有了去游览偏远乡村的想法。
说做就做，我们准备好东西，开车去几百公里以外的一个小乡村，村子不大，几个小时就能逛完全村，村子中央是一座高塔，通体青黑，塔前还有两座，左边的石像面容严峻，看起来十分威武。右边的石像是个女性，看起来神情柔和。据当地人说，这座塔是供奉月神狄安娜的地方。“狄安娜？那不是西欧的月神吗，怎么俄国也供奉她？”一向问题多的长欣开始小声咕哝“可能是文化的互相交融，没什么特别的”我还是一如既往的淡定。这时有几个穿着奇特衣服的人推开前面人群，缓缓的靠近高塔，据村民说，他们就是主持祭祀的长老，祭祀在明天晚上举行，如果我们想参加，今天可以在村子里住下，于是我们临时找到一家人，在他家寄宿。
俄国的晚上非常寒冷，外面几乎滴水成冰，与屋子里温暖的空气对比明显，晚上，各种工作都做完了，我们和那家人一起围着桌子吃饭，酒足饭饱以后，那家人给我们讲述了有关月神的一个传说“在每年的九月初，进行一场祭祀，每家都要在家里最高的地方放上长老们分发的一个透明珠子，祭祀中随机选择三个人，法师在每个人家里作法，如果是被选中了，那么被选中的人家里最高的地方放上的那个透明的珠子，晚上会变成月亮的模样，这个人要献出大量祭品，祭品由长老们奉送给月神，如果不这样做，那这个人就将承受月神之怒，变成祭品消失在当天夜晚。“月神也会这么令人畏惧吗？”一向对恐怖故事比较敏感的雨繁看起来有点慌张。
明天早上我们一起床就发现那座青黑色尖塔被栅栏围住了，大门锁着，据他们说长老们正在里面施法，不允许任何人打扰，我们只能在远处观察尖塔，尖塔是花岗岩基座，塔身是用青黑色的方形石块垒成，还夹杂着刻有月亮图案的黑曜石，整座塔约有90米高。给人一种严峻的感觉，塔顶看起来和塔身差不多粗，但并不显得违和，塔顶和月亮图案附近好像还镶嵌着宝石，闪烁着夺目的光辉，建造这座塔，应该花费了很多人力和物力吧。
过了一会，长老们出来了，面带微笑，遣散众人，让他们去做他们自己应做的事情，只等晚上来参加祭祀，接着给在场的每一个家庭都分发了一个透明珠子。珠子不大，直径也就十公分，晶莹剔透，好像水晶，拿起来略沉，每个人的珠子都一模一样，回到家中，只见每一户人家都在屋子上放了一个类似避雷针的东西，上面放着珠子，我们寄宿的人家也不例外。
到了晚上，长老们一个个的在屋子里作法，对于这种迷信行为我不以为然，作法完成以后我们都聚到一起，听长老发言，发言简短，长老说：“快结束了，月神已经选好人家，看看今年的祭品是谁出。”我们和村民又跟着长老们一家家的看，到了我们寄宿的人家，我们脸色大变，屋顶上的珠子，竟然渐渐显示出月亮的模样.......我们寄宿的人家倒是很淡定，摆好供桌，放上祭品，我们每人也在桌子上放上一些祭品之类的，雨繁看起来很害怕，她几乎把她所有值钱的东西都放在上面，受国内传说影响，我以为这些祭品会消失，但是，等了一会儿，供品没有消失，珠子上的月亮也没有多大变化，这时长老发话了“看来月神接受了祭品，我施法让她离开”然后长老们又是各种作法，作法大约10分钟左右。他让我们抬头，回头看，珠子上的月亮已经消失了。施法结束....我们在不安中又度过了一个夜晚，明天天亮的时候，每家人屋顶的珠子都被卸下来，陆续交由长老。我看到路上，有一个小孩子拿着那个珠子，蹲在地上不知道在干什么“你在干什么呀？怎么不把珠子还给长老”我试探着开口“我在烧蚂蚁，嘻嘻，这个珠子这么好玩，我可不想还回去”“小孩子要有点爱心，别做这么残忍的.....”说到一半我愣住了，“我知道怎样在不交贵重祭品的情况下赶走月神了。”“嗯？说说看？”昨天被吓到的雨繁也来了兴致“方法就是....”我卖起了关子
下列那种方法（如果保证一定可以实现）是“我”接下来最可能说的？
金陵清凉寺，有位厨僧法灯，常违犯佛家戒规，喝酒吃肉，全寺和尚嗤之以鼻。
一日，长老法眼讲道之后，考问众弟子：“倘有一只老虎脖子上系了铜铃，大家想想，只有谁能把它解下来！”
众待僧面面相觑，无一能答。恰巧，法灯喝得醉醺醺从外面近来，长老又向他发问。
这酒肉和尚说：“师父，这有何难！”当即答了出来。
你能猜出酒肉和尚是怎么回答的吗？(打一成语)
有一天，李调元来到川东的一座山上，庙中长老素闻李调元之名，赶紧亲自前来接待。长老和尚也很好客，领着李调元山前山后、庙里庙外，看了一个尽情尽兴。并把他请入方丈室中，办了一席很丰盛的素宴款待他。席上，李调元见长老和尚几次欲言又止，料定他还有事相求，就主动问他。长老和尚这才说出原委。 原来，这座寺庙中有幅画，是这位长老的师傅画的，画的是三两枝出水的荷花。当时正逢江南地才子唐伯虎游玩到此，老和尚就请他在画上题字留墨，唐伯虎也毫不推辞，悬腕展臂，龙飞凤舞写下几个大字： “画上荷花和尚画” 当时的长老和尚刚要提问，唐伯虎就说：“我走之后，若有人能对出此对的下联，此人必是当今奇才！”说完甩笔而去。可多少年过去了，一直找不到有人能对得出下联来。 李调元听长老和尚怎么一说，兴趣陡增，马上要长老和尚把画给他看，果然画妙字绝，地道的唐伯虎真迹。他望着这个对子一寻思，才发现其中的妙处。原来，这句七字对，无论正念反读音都一样，难怪唐伯虎要出此大言。 李调元对画沉思片刻，微微一笑，向长老和尚说：“大和尚，请借墨砚一用！”长老和尚将大号提笔一支捧到李调元面前说：“请大人锦上添花！”只见李调元提笔在手，略一沉思，便紧靠唐伯虎对联之旁，写下一联： “()()()()()()()” 从此，这幅画就作为这座寺庙的镇寺之宝，挂在这个方丈室中了。请问李调元对的下联是什么？
①事实上，在耕田之外也几乎没有其他的选择。
②同样地，生活上的大小事情，除了可以遵循风俗习惯之外，也有宗亲长老按祖训家法裁夺。
③在传统的农业社会里，绝大多数的人以农业为生。
④在某一层意义上来说，一个人几乎没有什么机会要他自己做决定，在少数需要他自己做决定的时候，也有现成的规矩习惯等等可以作为参考。
⑤农作上的点点滴滴，除了靠自己经年累月的积累，也由宗亲长老口耳相传。
⑥这些经验、规矩、风俗、习惯、祖训、家法，可以说涵盖了一个人生老病死、婚丧嫁娶的每一个环节。
对以上句子排序正确的一项是？
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