唐朝社会的各色人物在唐朝文人笔下_______，活灵活现。世界名著中有著名的四大吝啬鬼形象，即阿巴贡、泼留希金、夏洛克和葛朗台，而唐朝文人笔下的吝啬和贪婪之人亦_______，这些生活在社会各阶层的人，被唐代文人刻画得_______，读来呼之欲出，令人不禁莞尔。
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古典农业社会中，人的乡愁和城市没有太大的关系。彼时的乡愁大抵是怀才不遇的流荡，以及战争带来的____和乡土难返。而现在，大多数“乡愁感慨"是具有城市生活经历的人发出的，他们发愁的是城市"工作好不好找，房子买不买得起”等等，过去随时可以返回的家乡，正逐渐消失在城市化运动中。因此，他们对乡愁的____可 能完全不是同一个方向,甚至可能是“城愁”。
依次填入画横线部分最恰当的一项是()。(2017年4.22安徽省公务员考试《行测》真题)
依次填入画横线部分最恰当的一项是()。(2017年4.22安徽省公务员考试《行测》真题)
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定义：
（1）哲理妙语即演讲者要善于透视社会，解析人生，把自己独特的思想感悟，提炼和升华为富有哲理性的精妙语言。
（2）情感妙语即演讲者运用精妙的语言，把内心真挚而热烈的情感表达出来。
（3）幽默妙语即在演讲过程中，利用幽默的语言让听众对演讲产生兴趣。
以下三个例证中，与定义相符的个数有几个？（ ）
（1）幼稚是会生长，会成熟的，只不要衰老、腐败，就好。(鲁迅）
（2）充满真情实感，充满感情对待你身边所有的人。对你好的人你来不及报答，那就报答其他所有的人。(黄永玉)
（3）我没有什么可以奉献，有的只是热血、辛劳、眼泪和汗水。(丘吉尔)
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人是一种在本能与理想、欲望与价值的冲突中求取________的动物，本能与欲望是________的，理想与价值则是主观建构的。人正是在建构理想与价值的过程中逐渐演化为人的。和平、友爱、宽恕、协作的伦理思想和价值理想就是由人类________建构起来的。这一理想就是所谓文明的核心，它已经不同程度地内化为人的基本素质。
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海绵城市，是指城市能够想海绵一样，在适应环境变化和应付自然灾害等方面具有良好的“弹性”,下雨时吸水、蓄水、透水、净水,需要时将蓄存的水“释放”并加以利用。下列属于“城市海绵体”的是( )。(2017年4.22安徽省公务员考试《行测》真题)
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