爱的价值，由被爱的方式决定。爱不是给予而是被接受;被爱不是接受，被爱才是给予。没有被接受，就不是爱，不管你付出多少。许多人都单纯地、片面地认为，爱就是给予，只要真心付出，毫无保留的付出，就证明了爱—其实这是错的。真正的爱，必须被接受，否则只能算是示好，想获得青睐的举动。如果给予就是爱，岂不天下大乱，岂不人人假爱之名，妄行强迫威逼之实。
最适合做本段文字标题的一项是？
①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的。
②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解。
③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有。
④老子并非反对人们追求美，但他认为这种追求美的方式，并不能得到真正的美。
⑤人为世界分出高下美丑，是在下判断，以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符合世界的特性。
将以上5个句子重新排列，语序正确的一项是？
好的散文不会让读者感到与作者生疏，作品在描摹眼中世界的同时也在清晰地勾画着自身的影响。实际上,_______________，无论作品本身是优是劣，“作者形象”并不等同于作家的自画像它是作家灵魂的投影，是展现在文字中的一种人生境界，是写作视角和阅读视角综合的结果。
填入划横线处最恰当的是？
1927年胡适先生写道：“有一个时期，麻将竟成了西洋社会里最时髦的一种游戏，中国留学生没有钱的可以靠教麻将吃饭挣钱。”中国是麻将的发源地，但世界上唯一一家麻将博物馆却坐落在日本。博物馆展示着收集来的1万多册中日欧美麻将书籍、麻将桌、麻将器具和形形色色的麻将牌。展台按地域分，中国是麻将的发源地，日本有发达的麻将文化，美国曾爆发过麻将热，欧洲麻将则成为贵人的游艺，按主题分，有麻将与人类和平、麻将与印章、麻将与历史、麻将与书籍等。
不能从这段文字直接推出的结论是？
根据行为人是否进行意思表示，可以将民法上的行为分为表意行为和非表意行为。表意行为，是指行为人通过意思表示进行的行为;非表意行为是指当事人无须意思表示而实施的行为，主要包括事实行为、违法行为。事实行为是指行为人主观上并没有产生民事法律关系的意思，而是依照法律的规定引起民事法律关系后果的行为。
根据上述定义，下列属于事实行为的是？
全世界有超过15000个海洋保护区，绝大多数保护区都允许商业活动。人类已经充分利用甚至开发了全球 89%的鱼类资源，并且摧毁了世界上近半数的珊瑚礁。科学家认为，为保护海洋生物健全的多样性，全球至少 30%的海洋需要划入保护区。重要的是，大部分保护区应该靠近繁华的海岸。如果一片海域被隔离了足够长的时间，鱼类和生物多样性就会出现反弹。繁盛的鱼类也会逐渐向邻近的水域扩散。智能化的海洋保护区甚至可以在多种压力（如污染、变暖和酸化）下使海洋生态系统具有更强的恢复力。
从这段文字可以看出作者意在呼吁？
有人说，不管你眼下的境况多么不济，比如薪水微薄，面临失业等，只要银行里还有一笔储蓄就不足为虑。而假如你挣一文花一文，这时可就真要陷于绝境了。所以，只有储蓄才能使一个人在经济上真正独立起来。
如果有人反对这一言论，则以下可能不是反对者观点的是？
在长桌前坐着四个人，从左至右依次是甲、乙、丙、丁。已知，甲穿蓝衬衫;穿红衬衫的人拥有自行车;丁拥有摩托车;丙靠着穿绿衬衫的人;乙靠着拥有小轿车的人;穿白衬衫的人靠着拥有摩托车的人;拥有三轮车的人靠着拥有摩托车的人。
下列说法正确的是？
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