愛的價值，由被愛的方式決定。愛不是給予而是被接受;被愛不是接受，被愛才是給予。沒有被接受，就不是愛，不管你付出多少。許多人都單純地、片面地認為，愛就是給予，只要真心付出，毫無保留的付出，就證明了愛—其實這是錯的。真正的愛，必須被接受，否則只能算是示好，想獲得青睞的舉動。如果給予就是愛，豈不天下大亂，豈不人人假愛之名，妄行強迫威逼之實。
最適合做本段文字標題的一項是？
①以知識為主導所得出的美醜的概念，是不真實的，也是沒有意義的。
②即如美醜而言，當天下人知道追求美的時候，就有了美醜的區分，就有了分別的見解。
③在老子看來，相反相成，是知識構成的特性，但並非世界本身所具有。
④老子並非反對人們追求美，但他認為這種追求美的方式，並不能得到真正的美。
⑤人為世界分出高下美醜，是在下判斷，以人的理性確定世界的意義，這樣的知識並不符合世界的特性。
將以上5個句子重新排列，語序正確的一項是？
好的散文不會讓讀者感到與作者生疏，作品在描摹眼中世界的同時也在清晰地勾畫著自身的影響。實際上,_______________，無論作品本身是優是劣，「作者形象」並不等同於作家的自畫像它是作家靈魂的投影，是展現在文字中的一種人生境界，是寫作視角和閱讀視角綜合的結果。
填入划橫線處最恰當的是？
1927年胡適先生寫道：「有一個時期，麻將竟成了西洋社會裡最時髦的一種遊戲，中國留學生沒有錢的可以靠教麻將吃飯掙錢。」中國是麻將的發源地，但世界上唯一一家麻將博物館卻坐落在日本。博物館展示著收集來的1萬多冊中日歐美麻將書籍、麻將桌、麻將器具和形形色色的麻將牌。展台按地域分，中國是麻將的發源地，日本有發達的麻將文化，美國曾爆發過麻將熱，歐洲麻將則成為貴人的遊藝，按主題分，有麻將與人類和平、麻將與印章、麻將與歷史、麻將與書籍等。
不能從這段文字直接推出的結論是？
根據行為人是否進行意思表示，可以將民法上的行為分為表意行為和非表意行為。表意行為，是指行為人通過意思表示進行的行為;非表意行為是指當事人無須意思表示而實施的行為，主要包括事實行為、違法行為。事實行為是指行為人主觀上並沒有產生民事法律關係的意思，而是依照法律的規定引起民事法律關係後果的行為。
根據上述定義，下列屬於事實行為的是？
全世界有超過15000個海洋保護區，絕大多數保護區都允許商業活動。人類已經充分利用甚至開發了全球 89%的魚類資源，並且摧毀了世界上近半數的珊瑚礁。科學家認為，為保護海洋生物健全的多樣性，全球至少 30%的海洋需要划入保護區。重要的是，大部分保護區應該靠近繁華的海岸。如果一片海域被隔離了足夠長的時間，魚類和生物多樣性就會出現反彈。繁盛的魚類也會逐漸向鄰近的水域擴散。智能化的海洋保護區甚至可以在多種壓力（如污染、變暖和酸化）下使海洋生態系統具有更強的恢復力。
從這段文字可以看出作者意在呼籲？
有人說，不管你眼下的境況多麼不濟，比如薪水微薄，面臨失業等，只要銀行里還有一筆儲蓄就不足為慮。而假如你掙一文花一文，這時可就真要陷於絕境了。所以，只有儲蓄才能使一個人在經濟上真正獨立起來。
如果有人反對這一言論，則以下可能不是反對者觀點的是？
在長桌前坐著四個人，從左至右依次是甲、乙、丙、丁。已知，甲穿藍襯衫;穿紅襯衫的人擁有自行車;丁擁有摩托車;丙靠著穿綠襯衫的人;乙靠著擁有小轎車的人;穿白襯衫的人靠著擁有摩托車的人;擁有三輪車的人靠著擁有摩托車的人。
下列說法正確的是？
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