A、B、C、D四人分別到甲、乙、丙、丁四個單位的一個單位去辦事。已知甲單位星期一不接待，乙單位星期三不接待，丙單位星期四不接待，丁單位星期二、四、六接待，星期日四個單位都不辦公。一天，他們議論起哪天去辦事：
A說：「你們可別像我前天那樣，在人家不接待的日子去。」
B說：「我今天必須去，明天人家就不接待了。」
C說：「我和B正相反，今天不能去，明天去。」
D說：「我從今天起，連著四天哪天去都行。」
則今天是星期幾?
大多數橋樑是向公眾開放的。儘管一些橋樑要收取通行費，但是對於絕大多數車輛來說並不禁止通行。然而，多數網路系統對公眾卻是不開放的，原因顯而易見——這些網路系統是用來儲存和處理個人通信、財務數據、醫療記錄和商業秘密等敏感信息的，這些信息都跟個人和機構密切相關。
這段文字意在說明？
語音世界如鏡鑒：審視別人也在拷問自己。聖母院的鐘聲敲碎了偽善的面具，零丁洋里的嘆息喚醒了民族的勇氣。________秋風，________易水，壯士悲吟滿腔抱負，濤濤烏江，________佳人，英雄奏響末路窮歌。
填⼊畫橫線部分最恰當的⼀項是？
青山村山清水秀，環境優美，村民們在村委會帶領下規劃自己的美好未來。他們計劃：
(1)如果興建葡萄莊園或修建民宿，就要開發鄉村旅遊。
(2)如果發展水產養殖或開發鄉村旅遊，則要修建民宿。
(3)如果不興建葡萄莊園，就發展水產養殖。
(4)如果開發鄉村旅遊，則要改造村容村貌。
如果上述計劃得以實施，可以得出以下哪項?
子路問老師：什麼樣的人算是君子？孔子說：「修己以敬」。子路意猶未盡，追問道：「如斯而已乎？」孔子回答道：「修己以安人。」子路仍心有不甘，繼續追問道：「如斯而已乎？」孔子答：「修己以安百姓」，接著又補充說，修己以安百姓，這是堯、舜大概還難以做到的啊！從這個「修身之答」中，我們可以看到修身要達到的三方面要求和目標，即「以敬」「以安人」「以安百姓」，這是值得今天的領導幹部認真學習和體會的。
對上面語段概括最準確的選項是？
改革之計是通過立法來實現對宏觀調控的賦權與限權的統一，使得科學決策與貫徹落實均能在法治的軌道上漸行漸近。當中央地方「兩個積極性」都得到法治的有效促進，房地產市場調控就不再會左右為難、________，盤桓在民眾心頭的疑慮也將________。
依次填入划橫線部分最恰當的一項是？
日前，上海某民辦高校舉辦「孝敬文化節」，800多名學生集體在父母面前下拜磕頭，在父母的頭上拔下一根白頭髮，永遠留念。在場的學生和家長淚流滿面，被媒體稱為「場面感人」。跪拜體現了森嚴的等級意識，早在20世紀初就被視為文化糟粕的一種，遭受過猛烈批判。即使今天以「弘揚孝道」的名義重現，同樣讓人感到刺眼。在一場跪拜之後，學生、家長都「淚流滿面」，這到底是因為家庭倫理關係真正得到了關注，還是僅僅源於集體行為的情緒裹挾?更深一點追問，跪拜究竟對理解孝道、對培養和諧的家庭關係有多大作用?應當深入考究。
文段接下來最有可能講述的是？
最近研究人員開發出一種新型鋰電池，有望廣泛用於筆記本電腦、手機等電子產品。傳統的鋰電池使用液態電解質，並用一層聚合物薄膜隔開正負極，而在這種新型鋰電池中，兩者被結合在一起，製作出一種類似果凍的膠狀物。這種膠狀物看起來是固態的，但其中70%的成分是液體電解質，它可以很好地起到傳統鋰電池中液態電解質的導電作用，在此基礎上製成的新型鋰電池的功能與傳統鋰電池相當。突出優點是在安全方面。傳統鋰電池如封裝工藝不好，起火和爆炸的風險相對較高，而使用膠狀物的新型鋰電池相比之下就要安全得多。
根據這段文字，可以知道？
有專家指出，我國城市規劃缺少必要的氣象論證，城市的高樓建得高聳而密集，阻礙了城市的通風循環。有關資料顯示，近幾年國內許多城市的平均風速已下降10%。風速下降，意味著大氣擴散能力減弱，導致大氣污染物滯留時間延長，易形成霧霾天氣和熱島效應。為此，有專家提出建立「城市風道」的設想，即在城市裡製造幾條暢通的通風走廊，讓風在城市中更加自由地進出，促進城市空氣的更新循環。
以下哪項如果為真，最能支持上述建立「城市風道」的設想?
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