每天早上,小王都要躺在床上瀏覽700多位微信好友的朋友圈動態、100多個公眾號的訂閱文章、50多個群聊的閑言碎語,再加上微博、QQ等其他社交工具,全部瀏覽完要花掉他1個多小時的時間。不僅起床前,連上廁所、吃飯、等車、坐車的一切零碎時間,小王都在看手機,直到這一天結束,最後再看一眼朋友圈,他才能安心睡覺。不斷瀏覽讓他覺得充實,但到底讀到了什麼,他還真的回答不上來。
這段文字所針對的現象是?
在原始社會,人們唱歌、跳舞,但是不寫詩,因為那時候沒有文字。同理,史前時代的人也演劇,而且有文字之後多數中國戲劇演員並不識字,戲劇演出主要是以口傳心授的方式傳承與傳播的。然而長時間以來,人們陷入了文字與文獻崇拜的陷阱不能自拔,乃至文獻考據一直成為文學史、戲劇史研究中最受推崇、最有效接近歷史真實的研究方法。如果戲劇史研究領域有「新材料」的話,那一定不僅僅是文獻。這段文字主要強調了:
題目來源:山西省2019年行測第48題
①這些實驗告訴我們:科研進展有時就像馬拉松賽,而不是很快就能見分曉的短程賽跑
②科學發展是人類追求的一個長期目標,但一些具體研究項目卻往往是在一個較短時間度內進行和完成的
③有些研究項目的數據積累工作已持續了幾個世紀,有的每年產生數以百計的論文,有的十年才產生一個數據點
④也有一些科學實驗或科研項目卻不可能在短期類完成,例如:人類壽命研究,地殼變動情況勘察,太陽表面變化觀察等,有可能需要幾十年甚至幾個世紀的時間
⑤儘管如此,一些有遠見的科學家仍以他們的奉獻精神和堅韌不拔的毅力,將科學實驗成果傳承了下去
⑥如此漫長的實驗因此受到各種外在條件和因素的挑戰,如研究重點的轉移和技術的變化等,並經常受到資金不足和人員變動的制約
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
菩提樹具有易成活、壽命長、小枝萌發能力強、耐修剪、根系發達盤根錯節等特點。一顆顆金黃色的小小菩提樹種子數十年之後竟能長成那樣一株讓人仰天而望的參天大樹,不得不讓人嘆為觀止。菩提樹在佛教的觀點看來,是覺悟之樹,大智大德之樹,是佛教指定的「聖樹」。西雙版納傣族全民信仰小乘佛教,對菩提樹十分敬重、虔誠,有禁止砍伐菩提樹的習俗。在西雙版納熱帶植物園中有時會看到菩提樹榦上纏繞著一圈圈的線繩,那是佛教信徒們的祈禱。
這段文字意在說明:
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