最新研究显示，所谓“好胆固醇”也许并非真的那么好。研究引用大量基因资料，发现俗称“好胆固醇”的高密度蛋白胆固醇(HDL)水平即使升高，对降低心脏病风险也不一定有帮助;与此同时，因遗传因素而有较高HDL水平的人士患心脏病的风险并不低于天生HDL水平较低的人士。如果HDL真的有助于降低心脏病风险，前者患心脏病的机会应该较低。没有参与研究的学者对相关结果感到不安。
下列哪项最适合做这段文的标题？
莫高窟是古代先民聪明智慧的结晶，其高窟选址在戈壁荒漠的绿洲之中，体现了佛教与世俗隔离、与自然融合的思想，洞窟依山面水，河水滋润着莫高窟周围的绿树，形成了独特的清幽风光。莫高窟呈蜂窝状排列的洞窟最高处不超过40米。冬季，从西边刮来的风沙经窟顶而过，吹不到洞窟;夏季，对面的三危山又成了天然屏障，使东边刮来的风沙无法威胁到洞窟。这样，莫高窟便成了干燥区域里一个最安全的地带。正因如此，莫高窟虽经千年，仍完好保存了11个朝代的492个洞窟及大量的壁画和雕塑，为世界留下了珍贵的文化艺术遗产。
这段文字主要说明了？
今天的汉语是历史汉语的发展。要更好地了解今天的汉语，就要了解它的________。通过现代的录音工具和记录手段，我们已经能________今天汉语及各种方言、各个要素的现状；历代典籍的数字化，又为我们深入探求汉语悠久的、________的历史，使我们的语言和语言学研究自立于世界民族之林奠定了坚实基础。
依次填入画横线处最恰当的一项是？
纸质书是一个多页共存的实体，一件有其完整物质形态的物品，由封面、扉页、目录、前言、主体、后记等要素构成，其本身就是一个占据一定空间的艺术品。这是纸质书与电子书的根本区别。在传递信息这一功能上，电子书与纸质书没有区别;但二者一是虚拟，一是实体，一是单面，一是多页。纸质书多页共存，虽有笨拙不便之处，但在“有形的实体”方面，却有着独到的优势，电子书等虚拟形态固然轻便快捷、海量存储，但却满足不了人对“有形的物质实体”的需求。
对这段话的主旨归纳准确的一项是？
一项调查发现，在牛奶人均消费量大的地区，癌症的发病率较高;而牛奶人均消费量少的地区，癌症发病率极低。有人据此得出结论：饮用牛奶会使癌症的发病率上升。
以下哪项如果为真，最能质疑上述结论?
副驾驶法则：指坐在驾驶员旁边的人往往喜欢按照自己的经验，对驾驶过程进行指点、评论。泛指旁观者根据个人实践经验指点他人完成操作过程的言行或心态。
下列属于副驾驶法则的一项是？
A.老李一上车，教练就打开了驾驶训练语音提示系统：“请系好安全带”“请松开手刹”……老李边操作边观察教练表情。
B.小张乘出租车时总喜欢坐在前排，与驾驶员聊天南地北的段子，还时不时对路上其他司机的驾驶水平评头论足。
C.夏天的市民广场，最热闹的就是下象棋了。每张棋桌旁都围站着一圈圈的棋迷，对弈双方的每步棋都被大家指指点点。
D.冯经理将人事调整初步方案呈报董事长审阅，董事长翻看后圈了几个人，并向他交待了几句，让他拿回去重新修改。
2008年，我国某“城调队”的一份调查显示，“80后”的已婚青年夫妇中，与父母或岳父母生活在一起的人占该年龄段人口的比例达55%以上;相比“70年代”的已婚青年夫妇，这一比例上升了22%。由此看来，“80后”的已婚青年夫妇更难以承受独立生活的压力。
上文的结论最可能基于下列哪项假设?
A.“80后”的青年夫妇更喜欢过二人世界的生活。
B.“80后”的有些青年夫妇不愿意由双方的父母来照顾自己的孩子，所以不愿与双方父母共同生活。
C.“80后”的青年夫妇只要能够独立生活，就不会选择与双方父母亲共同生活。
D.有些“80后”的青年夫妇因工作压力大而不想要孩子。
界限侵犯属于心理咨询伦理问题，指在咨询中咨询师为了自己的性、情绪或经济方面的获益做出不符合专业标准的行为，也包括不当地利用咨询师和来访者的权力差异。界限侵犯通常不是咨询师对抑制不住的欲望的自然反应，而是一种为了满足自己的需要所做出的故意的、有计划的行为。
根据上述定义，下列符合界限侵犯的是？
A.咨询师向来访者介绍自己改善亲子关系的方法，来访者认为咨询师的方法不适合自己。
B.咨询师在咨询中详细询问职业为投资顾问的来访者对当前经济状况的看法，并针对自己持有的股票询问建议。
C.咨询师听来访者小杰讲述如何在学校里努力改善和同学的关系，颇受感动，咨询结束时轻轻拥抱小杰，对他说：“你真棒，加油!”。
D.咨询结束时，男性咨询师应女性来访者要求，拥抱了来者。而后咨询师意识到他这样做是因为他被女性来访者的女性特质所吸引。
内生式发展，是一种主要由发展地区内部来推动和参与、充分利用发展地区自身的力量和资源、尊重自身的价值与制度、探索适合自身发展道路的发展。
根据上述定义，下列情形属于内生式发展的是？
“新子学”一经提出，学界即展开了大范围讨论。“新子学”当然意味着诸子学的新发展，亦即“新的诸子学”，同时也包含“新诸子之学”。二者并非一种非此即彼的对立关系，而是存在着相生共促的密切关联。没有新的思想体系的建构，即无所谓“新子学”，诸子学也会失去方向;同样，没有深入的诸子学研究，又何谈新思想体系?故而“新子学”将文献研究、学术史研究和思想研究统一起来，包纳并举。如需进一步深入理解这个问题，则应当从探索“新子学”学术体系谈起。
作者最有可能阐述的是？
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