「愛美之心，人皆有之」。通過整容可以立刻獲得的外在美，能滿足人們對「美」的急切願望，為走進人群加深交往帶來自信，這無可厚非，也是事實。但如果一味強調「好看」，而忽視了人品、學識、實力等方面的積累，只有外在美，沒有內在美，就可能適得其反。對全社會來說，一旦相貌成為評價一個人的主要標準，對美麗的欣賞就變成了對「臉蛋」的縱容。那麼，我們據此創造的未來，很可能不那麼「美麗」。
對這段文字概括最準確的選項是？
在自媒體蓬勃發展的當下，不少自媒體人想出了「花錢買閱讀量」的主意。當人們處在一個充滿欺騙與虛假的環境中時，對媒體的信息認知、理解和使用都會產生偏差。同樣，這些數據的造假，直接對人們的消費、認知、行為產生誤導。長期的誤導，很可能扭曲人們的社會價值判斷。________。多地城市交通管理部門的相關負責人告訴記者，某些網約車、共享單車平台的數據不透明甚至造假，給城市的精細化管理帶來隱患。
填入畫橫線部分最恰當的一項是？
清末民初，一批西方人跑到中國西南山區進行科學考察或偷獵活動。他們中有人在山區發現了一種體形較小的有尾熊，由於當地人稱其為「山地熊」或「貓熊」，他們在文章中也稱其為「貓熊」。「貓熊」後來為什麼叫成「熊貓」了呢？民國以後，有些書刊由傳統的豎排改為橫排，有人由於左右行文的不同，把「貓熊」讀成了「熊貓」。不過，其根本原因還是因為動物學界沒有對它進行明確的分類。
這段文字主要是？
不充分的發展與發展帶來的副作用，就這樣在同一片土地上同時存在。這是中國的困境，也幾乎是所有發展中國家共有的________。就像每個月掙100塊錢的人卻不得不吃10塊一斤的有機大米，其結果必然是飢餓。環保成本的高昂，激化了發達國家與發展中國家的衝突與矛盾，也成為許多地區在生態環境方面寅吃卯糧甚至________的現實背景。
依次填入划橫線部分最恰當的一項是？
宗法觀念，是指伴隨著古代中國以血緣為紐帶、以地緣為基礎、以家族為基本結構的宗法社會的產生和發展而形成的觀念，強調父權、血親、家族至上。如今，仍以不同方式出現在社會生活中。
根據上述定義，下列不屬於宗法觀念的表現的是？
A.王某留學回國後進入一家公司工作，後來得知，他的表哥與他同在一個部門工作。
B.劉某與孫某因瑣事發生爭執，並被孫某打傷，劉某回家后帶領數十個親戚到孫某家討說法。
C.張某在鎮上開了一家火鍋店，因生意紅火，他又陸續開了多家分店，並請來他的大部分親朋好友打理生意。
D.某村農民修訂族譜，訂立家法族規，修建祠堂和祖墳，祭祀祖先。
正是對於理性的崇奉，使得人們對人類的力量與社會的前景充滿樂觀。這一樂觀情緒的產生是有根據的，因為理性取代了上帝，為社會灌輸了現代化所必需的觀念，如知識、科學、自由、民主等等，建立起了現代社會的價值基礎，確認了社會的發展目標及其操作手段。我們難以設想，沒有理性的啟蒙，人類社會是否還會沉浸在宗教神學的黑暗之中。但是，當理性被無限度地抬升時，它可能產生替代原有的上帝變成另一個「上帝」來任意操縱自然與社會的嚴重後果。
下列關於這段話內容的理解，錯誤的選項是？
傳媒接近權是指普通公民或社會組織享有的，由法律規定、認可和保障的，為公開發表、傳遞自己的意見、主張、觀點、情感等內容而使用各種媒介手段與方式，不受任何他人或組織非法限制或侵犯的權利。
根據上述定義，下列不涉及傳媒接近權的是？
面向未來，在中西文化的相遇中，要建構出理想形態的中國文學史理論研究體系，必須切實建立中國文學的主體意識，達成現代視野與傳統資源之間的良性________，使中國文學不再是以自在的形態而潛隱，而要在________的理論自覺中成為自為的學術追求，在充分地成就中國文學史理論自覺意識中推進中西理論互詮互釋、共生共榮。
填入划橫線部分最恰當的一項是？
井蓋奪命事件在多個城市發生，白岩松在節目中質問：難道這樣一件事情也需要總理來管嗎?問得好!再往深一層說，中央或者國務院的確管不了那麼多井蓋或者類似的事兒，但管得了井蓋類似事兒的層層官員，一定要讓撤職和任職一樣成為常態，誰該管沒管就撤誰，永不再用。
作者最想表達的觀點是？
環境化學是運用化學的理論和方法，研究大氣、水、土壤環境中潛在有害有毒化學物質含量的鑒定和測定、污染物存在形態、遷移轉化規律、生態效應以及減少或消除其產生的科學，因此是環境科學中的重要分支學科之一。
根據上述定義，下列不屬於環境化學研究的是？
A.研究有機溶劑多氯聯苯隨工業廢水排入河道后，在魚類體內蓄積並引發死亡的數量。
B.運用氣相色譜技術，研究大氣、水、土壤中不同形態的有機錫化合物（污染物）含量。
C.研究二氧化硫、二氧化氮等多種空氣污染物相互作用的機制和生成二次污染物的種類。
D.研究風化殼（風化了的地表岩石表層）的化學成分時，採集流經該風化殼的河流水樣進行分析。
世界烹飪的三大風味體系中，法餐和土耳其的美食文化項目已先後於2010年和2011年入選世界非遺名錄。博大精深的中國飲食文化缺失於世界非物質文化遺產名錄，是餐飲界的一大憾事。關於申遺工作，世界各國都是舉國家之力來做。在國內，其他非物質文化遺產的申請工作基本靠政府推動，但美食申遺現在多由行業協會和民間組織在推動，而僅靠協會自身的資金、能力、難度很大。
這段文字意在暗示？
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