多普勒效应：指当波源和观察者之间相对运动时，观察者感到频率发生变化的现象，当波从波源移向观察者时接收频率变高，而当波源远离观察者时接收频率变低。
根据上述定义，下列现象中，不属于多普勒效应的运用的选项是？
A.有经验的士兵能从炮弹飞行发出的声音判断出飞行的炮弹是接近还是远去。
B.通过从地球上接收到的遥远天体发出的光波的频率，可以判断出遥远天体相对于地球的运动速度。
C.装有测速仪的监视器向行进中的车辆发射频率已知的超声波，同时测量反射波的频率，根据反射波的频率变化可以知道车辆的速度。
D.用酒精检测仪检测汽车驾驶员是否喝酒，当驾驶员口中的酒精浓度超高时，其扩散速度越快，检测仪发射的光波便可检测到。
在乡村，老牛与牧童彼此守望。庄稼人面朝黄土，把自己生命的期望播种进________的泥土里，把一切梦想向季节里扔去，和庄稼、土地一起________，一起金黄。在鲜润的土地上，将十指插入泥土，攥一把，闻一闻泥土的清香，然后把泥土捏出心中渴望的形状，那是老农一生重复了多少次的庄重礼仪和神奇享受。________的身影和溅落的汗珠也被编为一个章节，使故事闪现着更加真实的光芒。乡村和农民真正的笑声，_________在季节深处的笑容和粗犷的酒歌里。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
近年来，众筹商业模式快速兴起，股权众筹、奖励型众筹、捐赠性众筹等不同形式的众筹如雨后春笋般蓬勃发展。但是，2016年一些中小众筹平台却没有挺过“年关”，众筹联盟最近发布的研究报告显示，截至2016年年底，平台下线或众筹业务下架的平台数量达89家，占正常运营众筹平台数量的五分之一。
文段接下来最可能讲的是？
我家楼下的王大妈每天推着瘫痪的老伴散步，以前总是有说有笑，最近情绪有些低落，一问才知道，都是被“开放二孩”政策闹的。原来，在北京的二儿子说，媳妇又怀孕了，他们计划让老太太去给带孩子，老爷子这边雇个24小时家政服务，王大妈说，咋也不能把老伴撇下，想自己出钱帮儿子在北京雇保姆，可儿子说北京太贵，而且保姆看孩子不放心。一来二去，媳妇去医院做了流产，不生了。这么一来，王大妈和老伴上火了，满心的内疚感。老伴天天嚷嚷“都怪自己拖累了全家”。王大妈也动不动掉眼泪说：“这身体真不行了，对不起孩子们呀。”
这段文字意在说明的是？
鲁迅说，喜剧是将无价值的撕破给人看，这是一种喜剧精神，也是喜剧发展的必然趋势。如今，国内顶尖的喜剧人已经摆脱了哄闹式喜剧的束缚，向着具有内蕴的喜剧进行探索。但是，喜剧综艺的浪潮却并非是喜剧转型的最佳机会，只有摒弃了商业化的编演模式，全身心投人到喜剧编创中去，在保留优质喜剧结构和充足笑料包袱的同时，注重其丰富内蕴，才是喜剧转型的重中之重。
这段文字意在强调？
商品或服务没有质量的保障，就像生命失去了健康一样，一切都_______。人们进行网络消费时，能够一眼看到价格，却很难发现是否存在质量问题。这种情况下，质量因素便更加关键。如果商家在营销环节耍小聪明，以低价为噱头，轻视质量，就如同_______，等到“东窗事发”，注定会收到消费者的差评。
依次填入画横线部分最恰当的一项是？
近年来，学术不端甚至学术腐败现象愈演愈烈。有些人剽窃他人研究成果，有些人编造实验数据，有些人私自拿患者做实验，不仅丧失了学者的底线，甚至是连最起码的做人底线都没有了。身为学者的李教授对此感到非常痛心，他认为学术腐败已经到了非惩治不可的地步。但是，同样身为学者的妻子说：“我不同意你的观点，我们学院的张教授治学严谨，他从来没有学术不端行为。”
以下哪项最能反驳李教授妻子的观点?
下列语句中没有歧义的一项是？
A.据比赛组委会统计，参加这次围棋比赛活动的有二十个社区的选手。
B.氨基比林、安乃近、非那西丁副作用明显，大部分国家已禁用，中国药品名录中未完全禁止；近来医学界部分人士对进口药品争议很大。
C.11月3日下午2点25分左右，日本茨城县发生里氏5.0级地震。日本新闻网报道称，受此次地震影响，茨城县和埼玉县部分地区的震级为4级，东京都、千叶县、神奈川县的震级为3级。
D.这家电子科技公司成立于2003年，是一家致力于生产并销售鼠标、键盘、音箱、麦克风、手写板、耳机、手柄、线材等电脑周边产品的现代化企业。
研究人员分析了美国南加州将近4000名亚裔和非亚裔胃癌患者的病例资料，他们发现亚洲人的存活率远高于其它种族患者。一般而言，5年期的存活率，亚裔有20%的比例，拉丁裔是12%，而白人和黑人则是10%。一些研究人员推测，这可能是由于生物学上的差异导致亚裔人体内肿瘤较不具有侵害性。
下列哪项对这个观点不构成质疑？
“分享经济”也叫“协同消费”，是指资源所有者将自己闲置的资源拿出来，供那些需要的人有偿使用。对于传统消费理念与消费方式的改造与颠覆，是分享经济正向作用的一个重要表现。在分享经济环境中，人们不再是通过购买所有权的方式而是通过取得使用权的方式进行消费，关注的不再是自己占有多少价值而是能够获得多大的使用价值。这种节约型绿色消费理念和方式反映出的是人类文明的进步。
这段文字意在强调？
在亚当·斯密所处的古典时期，经济学本来在财富增长和人的幸福之间是存在一个契合点的，即理性人趋利避害的自利性选择有一个经济伦理的约束，这便是后来帕累托改进条件所要求的不损人前提下的利己。可是经济学本身承担的是最大化利益的学科任务，并且不断引入数学工具和抽象逻辑演绎的分析方法，这就使经济学越来越成为一个工具理性占上风的学科，朝着“中性”的、“非价值”判断的、“非道德”选择的趋势发展。
根据这段文字，我们可以知道？
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