鄭子產晨出,過東匠之閭,聞婦人之哭,撫其御①之手而聽之。有間,遣吏執②而問之,則手絞其夫者也。異日,其御問曰:「夫子何以知之?」子產曰:「其聲懼。凡人於其親愛也,始病而憂,臨死而懼,已死而哀。今哭已死,不哀而懼,是以知其有奸也。」
或曰:子產之治,不亦多事乎?奸必待耳目之所及而後知之,則鄭國之得奸者寡矣。不任典成③之吏,不察參伍④之政,不明度量,恃盡聰明勞智慮而以知奸,不亦無術乎?且夫物眾而智寡,寡不勝眾,智不足以遍知物,故則因物以治物。下眾而上寡,寡不勝眾者,言君不足以遍知臣也,故因人以知人。是以形體不勞而事治,智慮不用而奸得。故宋人語曰:「一雀過羿,必得之,則羿⑤誣矣。以天下為之羅⑥,則雀不失矣。」夫知奸亦有大羅,不失其一而已矣。不修其理,而以己之胸察為之弓矢,則子產誣矣。老子曰:「以智治國,國之賊也。」其子產之謂矣。
註釋:①御:車夫。②執:抓捕。③典成:主管訴訟案件。④參伍:錯綜比較,以為驗證。⑤羿:古代傳說中的神射手后羿。⑥羅:羅網。
問:作者對子產的評價是?
在國外,很多遺傳、傳染類疾病屬於公民隱私範疇。而在我國,有些機構隨意披露公民這些隱私的現象還相當普遍,法律對此還缺乏相關的規定和有效的保護,導致這些隱私被披露后無法獲得司法救濟。
通過這段話,作者想表達的是?
今天要上四堂課:數學、化學、語文、歷史,已知:
1、第一堂課是語文或化學
2、第二堂課不是數學
3、第三堂課不是歷史
4、化學是在第三或第四堂課
5、第四堂課是歷史或化學
請問,四堂課的順序到底是什麼呢?
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