一塊木料，能不能用，怎樣使用，捨棄什麼，不是用嘴說，也不是用眼看，更不是憑「老經驗」去推斷下結論——權威只有一個，就是用尺子量一量，用墨線校一校。這就是「匠人規則」。匠人們之所以令人肅然起敬，源於他們對工作一絲不苟，始終遵循「尺子最有發言權」這一準則。
這段文字中的「匠人規則」啟示我們：
科學家發現，兒童時期不接觸細菌和病菌，是5歲以下人群糖尿病病例近年來急劇增加的主要原因之一。而那些生活在農村的孩子由於更早接觸到帶菌的物質，有更多機會與寵物相處，患過敏症、哮喘和濕疹等疾病的幾率反而很低。所以，將細菌消滅得過於徹底的環境可能反而會給兒童的健康帶來危害。
以下哪項如果為真，將有力地支持上述結論？
A、剛出生的嬰兒，其體表和體內是無菌的，但開始吃奶、喝水后，細菌便乘機進入體內
B、人體皮膚上的細菌大多起保護作用，並為每個人製造出獨特的體味
消費滯后是指個人消費滯後於國家經濟發展和個人家庭收入所應達到的平均消費水平。消費超前是指當下的收入水平不足以購買現在所需的產品或服務，以貸款、分期付款、預支等形式進行消費。根據上述定義，下列屬於消費超前的是：
題目來源：山西省2019年行測第80題
我們來到一個十字路口時，正值深夜。小旅館在哪兒？我們打著手電筒尋找路標。不巧的是原來的路標被挖掉了，留下三塊木牌，是孩子們在這裡做遊戲時設置的。
第一條路旁邊的木板上寫道：此路通向旅館。
中間一條路旁的木牌上寫道：此路不通向旅館。
第三條路旁邊的木牌上寫著另外的兩塊木牌有一塊上面寫的是真的，另一塊兒上面的話是不對的。我們保證我上訴的話絕對不錯，每一個想要去旅館的人一定要注意。必須動動腦筋才能找到去旅館的路，而且只有這三條路其中的一條是通向旅館的。
看到這些木牌我笑了。
我們應該走哪一條路？(第三條路旁邊的木牌上的話，是真正對的。
傳統手工藝從來都不是完全浪漫化的存在，不是建立在空中樓閣上，而是存活在一個由生產、傳播到消費的經濟鏈條上，並由此形成了一個手工藝職業群體和一套行業體系。脫離了消費市場的手工藝無疑很難生存下去。所以，在當代社會，對手工藝的關注和推廣依然要注意挖掘其生存的土壤，探討其拓展的途徑，不能沉浸於對民間文化過分理想化的想象和迷戀之中。
這段文字重在說明：
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