從前，河北滄州城南，有一座靠近河岸的寺廟。有一年運河發大水，寺廟的山門經不住洪水的沖刷，倒塌了。一對石頭雕刻的大獅子也跟著滾到河裡去了。
過了十幾年，寺廟的和尚想重修山門，找了許多人，要把那一對石獅子打撈上來。
可是，河水渾濁，湍急，終日奔流不息，隔了這麼長時間，到哪裡去找呢？
開始，人們在山門附近的河水裡打撈，沒有找到。大家又推測，準是讓河水衝到下游去了。於是，出動了幾隻小船，拖著鐵耙，像篦頭髮似的，從上到下，從左到右，找了十幾里路遠，還是沒找到。
在寺廟裡教書的一位老先生聽說了，走來對打撈的人說：「你們真乃不明事理！石獅子非木頭所刻，怎能被沖之下游？石獅堅固而沉重，河沙疏鬆而輕浮，石獅湮於泥沙之中，只會越沉越深，你們反到下游去找，豈不枉費了功夫！」
大家聽了老先生的話，覺得在理，就準備動手在山門倒塌的地方挖掘。
正在這時，一位看河守堤的老河工走過來，說：「在原地方是挖不到的，應該往上游去找。」
老先生一聽，連連搖頭，嘴裡說著「荒唐，實在荒唐」，悻悻地走了。
大家對老河工的話也只覺得好笑，沒有一個人理睬他。
倔強的老河工，像是受了很大的屈辱，他隻身一人，撐船下河。只用了吃頓飯的工夫，在石獅沉沒的上遊方向找到了。
這可出乎大家的意料。水往下流，一個石獅有幾千斤重，自己又沒長腿，怎麼會跑到上游去呢？
大家圍住老河工，要他講講，他怎麼知道石獅子會往上跑呢？
Eric今天翻以前的語文課本，看見一篇古文《兩小兒辯日》。原文翻譯如下：孔子到東方遊學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。有一個小孩兒說：「我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠。」另一個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。有一個小孩兒說：「太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎？」另一個小孩兒說：「太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水裡一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？」孔子聽了不能判定他們誰對誰錯，兩個小孩笑著說：「誰說你知識淵博呢？」我們知道早上和中午太陽和地球的距離是相等的，但是你如果是孔子，該怎樣向這兩個小孩子解釋呢？
一位農民在場上揚場，不巧一陣風吹來，揚起的麥粒迎面撒了下來，一粒麥子居然直接鑽進了農民的耳朵眼裡。他覺得很難受，於是用力地去摳耳朵眼兒，可是怎麼也摳不出來，無奈他只好去了醫院。
一位年輕的醫生對著他的耳朵眼研究了半天，急得滿頭是汗也沒有把麥粒弄出來。這時，一位老醫生走了過來，問明情況以後，笑了笑說道：「這樣折騰不但不管用，還有可能將耳膜弄穿孔，嚴重了會變成聾子。我有一個辦法，你每天向耳朵眼裡滴一些清水，過幾天再來找我。」
兩天以後，農民覺得耳朵眼裡痒痒的，很不安心，來到了醫院，老醫生觀察了一下說：「還需要兩天。」
到了第四天，老醫生從農民的耳朵里很輕鬆地把麥粒取了出來。
你知道老醫生是用的什麼方法嗎？
喬叟是—位著名的數學家與沉思者，他慣於默不做聲地前進，忙于思考自己的問題。在《神父的序幕》中喬叟提出了—個小小的天文學問題，用現代語言說起來大致是這樣的：
「太陽從南方子午線降到那樣低，在我視線的仰角中它不高於29度，我估計大約是午後4點鐘，因為我的個子是6英尺高，而影子已拉長到大約11英尺。在同—時間月亮的高度（它位於天秤座）逐漸上升，當我們走上鄉村西方的邊緣時，它整個升起來了。」
「當1372年時，」他說，「我曾以我們國家愛德華三世陛下的使者的身份前往義大利，拜訪了弗·彼特拉克心，這位著名詩人親自陪我遊逛—座山的頂峰。他提示我，在山頂上杯子里盛的液體比在山谷底杯子里盛的液體要少，我大為驚訝。請你告訴我，為什麼在山上可能有那樣奇異的性質？」
