主动补偿：指企业针对自己有瑕疵的产品或服务，主动向消费者做出经济补偿的行为。
下列属于主动补偿的一项是？
A.小王和几个同事在某火锅店消费时发现菜盘里有一只死苍蝇，就去找老板讨要说法，经过半个多小时的协商，老板终于同意免单并道歉。
B.某高校食堂收到了学生关于饭菜质次量少、价格偏高的投诉，立即着手整改。三天后，食堂的饭菜质量有了明显提高，价格也有所下降。
C.某公司发现，新近推出的一款手机在充电时发生爆炸，很快向社会公开承诺：用户可在30天内免费更换手机电池，邮寄费、路费等均由公司承担。
D.老张上星期买了一辆摩托车，骑起来感觉很好。两天前，厂家突然通知他带着原始发票到指定修理厂更换电路控制器，还送给他200元加油卡。
大学全面进入“无手写”时代已经不是什么新鲜事。PPT的出现可以说深刻地影响了课堂教学的互动过程，比起过去的板书授课，孰优孰劣，不好一概而论。而课堂“无手写”时代面临的主要挑战在于，如果学生学习动力不足，自觉性不够，那么，就像台湾大学心理系梁庚辰教授说的，PPT几乎等于“投在屏幕上的学习鸦片”。PPT与教师教学、学生学习的关系，归根到底是一个“器”与“道”的关系。老师备课的认真程度，学生学习的主动性和自觉态度，才是决定课堂教学效果的关键。
这段文字意在说明？
配方奶被坂崎肠杆菌污染主要有两个来源：一是奶粉本身就含有少量坂崎肠杆菌;二是通过周围的环境和被细菌污染的器具或者双手进入配方奶。因此，世界卫生组织建议用不低于70摄氏度的水来冲调婴儿的配方奶。
以下陈述如果为真，哪项是上述结论的前提?
《中国诗词大会》这档节目真正实现了“有意义”与“有意思”的融合，人们不仅增长了知识，而且增进了感情。实际上，“诗词综艺热”的出现有着深刻的时代背景。正如语文教育专家所说，这一热点与当代国人强烈呼唤传统文化回归的时代背景紧密相连，是国人文化自信的体现。在文化自觉、文化自信的背景下，优秀传统文化依然有着自己的受众，其关键就在于有没有人去做传播工作，能不能创新传播形式，做到既有趣味又有内涵。
这段文字意在强调？
择一的因果关系是指两个或者两个以上的行为人都实施了可能对他人造成损害的危险行为，并且已经造成了损害结果，但是无法确定其中谁是加害人。
根据上述定义，下列存在择一的因果关系的是哪项?
A.甲、乙两人在搬卸货物过程中因操作不当，造成货物损坏。
B.甲在乙的饮水中下毒，乙喝下后在毒发前又因琐事与丙发生争吵，丙一怒之下用刀刺死了乙。
C.甲、乙共同绑架了丙，甲负责向丙的家人索要赎金，乙为避免被丙认出，将丙残忍杀害。
D.甲、乙、丙三人带着相同的猎枪和子弹外出狩猎，甲、乙看到一只猎物出现在丙附近，二人同时开枪，结果其中一枪打中了丙。
目前我们的城市化道路走了一条不符合中国的道路，为什么?一是现有的城市发展是“关起门来搞城市化”，把农民关在城外，自己在城内搞现代化，这是为城市“锦上添花”，而不是搞农村“人口城市化”。二是我们在城市化道路上搞“天女散花”，强调大力发展小城镇，因为“小城镇，大战略”，能解决农村剩余劳动力的大问题。这是一种错误的战略选择和过时观念，实际上这是一种“离土不离乡”传统观念的延续，它实质上就是不愿意让农民进大中城市，不许他们分享大中城市积累的文明成果。
这段文字的主要观点是？
现代社会是以市场经济为基础的社会，市场经济的发展打破了原来的地方性限制，使整个社会生活连为一体并受市场规则的支配，由此便形成了所谓的“陌生人社会”。在市场经济条件下，传统的“熟人”关系式的社会信用体系不再有效，新的信用体系和诚信主要依靠契约和合同，并在法律和制度的下发挥作用。由于诚信的规则所指向的对象和关系是普遍的而非特殊的，因而其社会性程度显然大大提高。一旦诚信受到破坏，整个经济链条将会出现断裂，整个社会生活也会陷入危机。因此，现代社会凸显了诚信问题。
上述文字旨在阐述？
俗话说“每逢佳节胖三斤，仔细一看三公斤”。春节过后，人们摸着肚子上突然显露的一圈肥肉细思极恐，迫不及待地开始了新一轮的疯狂节食和运动。不过，很多人通过运动、节食减肥好一段时间了，但是仍然看不到效果。
以下哪项如果为真，最能解释上述现象？
A、减肥欲速则不达，事实上，减肥速度最好是要控制在一个月减一到两公斤
B、人体对体重的下降很敏感，会通过刺激饥饿感来提醒自己多吃以维持体重
本来，小吃吸引人的地方，在于它的新鲜、特异，以及不同的口味。这种“不同”，不仅体现在与其他吃食不同，也同样体现在同一类小吃的口味差异上。好的小吃，绝非满大街的小吃摊都是一个味儿。这是中式小吃的特色所在，也是其难以“标准化”的根源所在。如果硬性规范、约束小吃，或许会克隆出一批小吃店，但很可能会以牺牲人的味蕾为代价。
从这段文字可以看出作者对小吃的主要态度是？
