在與自然災害的抗爭中，人類仍然有很長的路要走。現實固然必須正視，但普通民眾是否就無所作為呢在災害？還無法做到完全精確的今天，每一個人該如何保護上天賦予我們的寶貴生命，該如何在災難降臨的那一刻做出最及時而智慧的選擇，該如何自救、救人、避免或減少悲劇的發生?這些事情，其實都可以通過社會教育和自我教育來完成。
這段文字意在強調？
法院調解是指在人民法院審判人員主持下，雙方當事人自願就民事權益爭議平等協商，達成協議，從而解決糾紛所進行的活動。
根據以上定義，下列屬於法院調解的選項是？
A.某地區林業機關與農業機關因許可權交叉產生衝突，告上法庭，后在上級機關的調解下達成協議並撤訴。
B.兩家因一件小事發生糾紛，打起了漫長的官司，花費巨大，后都感到不值得，於是私下和解后紛紛撤訴。
C.兩夫妻一方提出要離婚，另一方則拿不定主意，后法院審判員在對他們講明是非的基礎上使他們又和好如初。
D.兩姐妹合開一家理髮館，后因分紅問題發生糾紛，但在她們即將鬧上法庭的時候，終於達成諒解。
由於學識、秉性、經歷及外部環境的影響，每個人對讀書內容的喜好千差萬別。從學習角度而言，在感興趣的方面發揚釘子精神深鑽細研，無疑可以對該領域了解得更全面、系統和深透。但不感興趣的東西，有的也可能恰恰是我們所欠缺的。這不僅僅因為興趣本身具有一定的局限性，而且在特定領域浸淫日久，往往會固化這種興趣，而形成越不感興趣越排斥的惡性循環，導致短板更短。而合理地閱讀，才能培養取得社會認可、適應時代需要的能力素質。
這段文字意在強調？
感覺是指客觀刺激作用於感覺器官，經過腦的信息加工活動所產生的對客觀事物的基本屬性的反映。感覺作為認識過程的初級階段，為知覺和其他複雜認識過程提供最基本的原始材料。感覺的種類可依其信息的來源分為外部感覺和內部感覺兩大類。外部感覺包括視覺、聽覺、味覺、嗅覺和膚覺。內部感覺反映機體本身的狀態，包括動覺、平衡覺和機體覺。
根據上述定義，下列說法屬於感覺的選項是？
不徵稅收入是指專門從事特定目的，從性質和根源上不屬於營利性活動帶來的經濟利益，不負有納稅義務並不作為應納稅所得額組成部分的收入，比如財政撥款，行政事業性收費等；免稅收入是納稅人應稅收入的重要組成部分，只是國家為了實現某些經濟和社會目標，在特定時期或對特定項目取得的經濟利益給予的稅收優惠照顧，而在一定時期又可能恢復徵稅的收入。
根據上述定義，下列說法錯誤的選項是？
A.某農產品企業獲得了當地政府對農業加工產品的專項財政補貼，該補貼屬於不徵稅收入。
B.國家規定，企業技術轉讓所得年凈收入在30萬元以下的，暫免徵收所得稅，因此這部分所得屬於免稅收入。
C.為鼓勵納稅人積極購買國債，國家規定國債所得利息收入暫不計入應納稅所得額，不徵收企業所得稅，因此國債利息收入屬於不徵稅收入。
D.為鼓勵高新技術企業自主創新，政府規定，在近兩年內對這類企業研發產品的銷售收入暫不收稅，因此企業在研發產品上的銷售收入屬於免稅收入。
文化與生命________，與生命相滲透的前人的文化已隨生命的消失而消失，我們僅是得到了它們的倒影——人類歷史文化的倒影。好比我們彎腰低頭俯對河水，我們看到的水中映像便________是正相了；但是我們總得直起身來，滿臉赧顏羞色地接受這________的倒影。
依次填入划橫線處最恰當的一項是？
文化集叢指功能上互相整合的一組文化特質，它存在於一定的時空之中並作為一個文化單位發揮功用。文化集叢通常是以某一個文化特質為中心，結合一些在功能上有連帶關係的特質而組成的，其中每個特質都圍繞中心特質而對整體發揮功用。
根據上述定義，下面屬於文化集叢的是？
A、以中華文化為中心，包括日本文化、朝鮮文化、越南文化等在內的東亞文化
B、以唐代服飾為中心，包括漢代服飾、宋代服飾、明代服飾等在內的服飾文化
①腮腺激素能增加肌肉、血管、結締組織、骨骼、軟骨和牙齒的活力。
②唾液中就含有這種極具魅力的物質——腮腺激素。
③尤其能強化血管的彈性，提高結締組織的生命力。
④這種激素是由腮腺分泌的，許多學者認為它是「返老還童」的激素。
⑤永葆青春、返老還童是我們每個人夢寐以求的事情。
⑥所以，唾液在美顏、護膚方面亦有用武之地。
將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是？
樹可長至參天凌雲卻依然青蔥碧綠，靠的是木質部的導管將根部吸收的水分一路運輸到樹梢。根據最新的研究結果，植物學家發出警告，氣候變化所導致的部分地區乾旱化除了會威脅地下水的供應，還會損害木質部運輸水分的能力，從而令森林處於危險狀態。研究者表示，在乾旱條件下，樹木會極力地從地下吸去水分，而在此過程中，會有太多氣泡會被吸入木質部。當這些氣泡在導管中堵塞，便會阻斷水流供應，令樹木缺水而死。
根據這段文字，最新的研究結果是？
