締約過失責任是指在合同訂立過程中，一方因違背其依據誠實信用原則所產生的義務，而致另一方的信賴利益受損，應承擔損害賠償責任；另一方因信賴合同的成立和有效，但由於合同不成立或無效而蒙受不利益，此種不利益即為信賴利益的損失。
根據上述定義，下列各項中甲方無需承擔締約過失責任的是？
A.甲乙雙方磋商共同興建製藥廠，甲方以技術出資，並提出乙方需培訓相關人員后，方能與乙方簽約。乙方出資100萬元培訓了相關人員后，甲方發現乙方製藥技術存在問題，中止了與乙方的合作。
B.甲方聲稱有一批優質紫檀木欲出售給乙方，乙方立即與丙方簽訂了一份紫檀木傢具供貨協議，並向丙方支付了保證金。結果乙方在與甲方簽約前發現甲方欲出售的紫檀木是假冒的。
C.甲方欲以50萬元的價格將自己的房子賣給乙方，要求乙方在10天內以現金購買。乙方為籌集房款，將新買的汽車以極低的價格賣掉，第9天去購房時，甲方已將房子賣與丙方並已辦理了過戶手續。
D.甲方為報復乙方，聲稱欲以高價購買乙方的一批水果。乙方本有意將水果賣給丙方，遂中止了與丙方的協商。結果甲方在簽約前反悔，致使乙方的水果未能及時賣出而腐爛。
①事實上，在耕田之外也幾乎沒有其他的選擇。
②同樣地，生活上的大小事情，除了可以遵循風俗習慣之外，也有宗親長老按祖訓家法裁奪。
③在傳統的農業社會裡，絕大多數的人以農業為生。
④在某一層意義上來說，一個人幾乎沒有什麼機會要他自己做決定，在少數需要他自己做決定的時候，也有現成的規矩習慣等等可以作為參考。
⑤農作上的點點滴滴，除了靠自己經年累月的積累，也由宗親長老口耳相傳。
⑥這些經驗、規矩、風俗、習慣、祖訓、家法，可以說涵蓋了一個人生老病死、婚喪嫁娶的每一個環節。
對以上句子排序正確的一項是？
角色內衝突，是指同一個角色，由於社會上人們對他的期望與要求不一致，或者角色承擔者對這個角色的理解不一致，而在角色承擔者內心產生的一種矛盾與衝突。
根據上述定義，下列各項中屬於角色內衝突的是？
A.小張最近手頭拮据，所以當他看到鄰居李大伯家全部外出無人時，產生了入室盜竊的想法，為此他的思想上激烈鬥爭了很久。
B.王女士在公司擔任部門經理，回家后又要照顧年邁的父母和年幼的孩子，她感到身心疲憊，最近她在猶豫要不要辭去部門經理的職務。
C.小明的家長和老師都認為小明是個善於思考的孩子，希望他好好學習，長大後會有一番作為，小明也知道學習的重要性，可就是有時會有懶惰的情緒。
D.小劉是個直言快語的人，有人喜歡他爽朗的個性，也有人不喜歡，但小劉並不介意別人怎麼想，依然我行我素。
前些年，在中國幻想文學領域，承神話傳說、志怪小說衣缽而來的玄幻文學固然枝繁葉茂，舶來后移栽在中國文化土壤上的科幻文學卻未成氣候——在眾多文學類型中，它長期處於邊緣化地位。雖然這跟中國的文化特徵有關——不同於美國文化中的探索未來傾向，中國文化更講究回溯傳統，文藝創作也傾向於歷史敘事而非瞄準人工智慧、太空探索等題材。但反映科技和未來想象力的科幻文學藝術，今天不應再成短板。尤其是中國移動互聯網經濟和巨型對撞機、量子通信網路走在世界前列的當下，中國科幻應展現出「世界第二大經濟體」的格局和科技想象力。
這段文字意在說明？
通過參與國際分工，參與資本與技術的引進和輸出，擺脫封閉的自我調整，在國際產業結構的轉換中實現產業結構的調整。這與世界經濟一體化的發展趨勢是密不可分的，通過商品和勞務的交流，通過利用外資和引進技術，可以對我國產業結構起補調作用，實現對原有企業的技術改造，提高勞動生產率。同時填補國內的一些空白產業，促進產業結構的調整和升級。在這裡，關鍵是如何瞄準國際產業結構的動向，盯住國際產業結構變動的重心，順利實現產業結構的調整。
這段話主要支持了這樣一種論點，即？
知識產權是私權法律制度創新與變遷的結果，同時也是直接保護創新活動的基本法律制度。知識產權法從興起到現在只有三四百年的時間，但經歷從工業革命到信息革命的不同時期，其制度史本身就是一個法律制度創新與科技創新相互作用、相互促進的過程。縱觀近現代世界經濟與社會的發展，人們不難發現這樣一個事實：凡是知識進步與經濟繁榮的國家，無一不是知識產權制度健全與完善的國家。對於這些國家而言，知識產權既是發展戰略的選擇，也是綜合國力的體現。
這段文字主要闡述的是？
單看日漸升溫的機器換人熱潮，在目前勞動力供給偏緊的背景中，它對就業還未見明顯的負面影響。而且，科技革命帶來的產業深化、分工細化，還可能衍生出更多的就業機會。但是，那種決然否認機器換人和充分就業並不矛盾的說法未免過於樂觀。在當下，從事重複性、常規性、高危性工作的員工，最有可能在人機競賽中先被淘汰出局。面對科技的更新，我們在結構改革中還不能輕言放棄有利於增加就業含量的傳統製造業，還需要加快發展有利於吸納就業人口的現代服務業。
這段文字意在強調？
①也許，除了反思民眾的文化素質，不妨再問問，是什麼絆住了百姓走向正規醫院的腳院的腳步?是什麼促使百姓寄希望於那些「神醫」?
②解決這些問題，也是防止「神醫現象」再現的關鍵所在。
③可是怎樣既在社會制度層面、民生層面，又在精神領領域順利完成這種「現代性轉換」，這是一個系統工程。
④實際上，作為一個轉型中的擁有悠久傳統文化的的古國，出現張悟本、李一等「神醫現象」也算是一種「必然」。
⑤除了醫療資源嚴重不足的原因，我們對病患及其家屬的精神關懷是否充分?有將以人為本落到實處?
將以上5個句子重新排列，語序正確的是？
①這不僅表明了工業社會對於文化生產的接管、改造和重新規劃，而且，技術的意義開始佔據前所未有的份額。
②電影的誕生是技術介入藝術的里程碑事件。
③技術始終是文化生產的組成部分。
④儘管如此，技術從未扮演藝術的主角。
⑤莊子、杜甫、蘇東坡、《竇娥冤》《紅樓夢》，這些經典令人敬重的原因是其深刻的思想和洞察力，而不是其書寫於竹筒，上演於舞台，或者印刷在書本里。
⑥從青銅鑄鼎、筆墨紙硯到瓦舍勾欄的興盛、印刷時代的降臨，藝術符號的製作及其傳播從來沒有離開技術的支持。
將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是？
①那麼，科技類綜藝前景光明嗎?答案是肯定的。
②2017年科技類綜藝節目迎來「小爆發」，化高冷科技為電視語言，讓科學知識變得有聲有色，逐漸培養、形成了固定的收視群。
③創新驅動發展的國家戰略，熒屏對「泛娛樂化」的抑制，人們對新科技的濃厚興趣，一些科學節目與大眾生活密切相關。
④然而，新鮮感和第一波熱度過後，人們發現，「叫好又叫座」之難使不少科技類綜藝節目陷入尷尬境地。
⑤這些都說明，儘管科技類節目不易做，但科技確實是綜藝創作的「富礦」。
將以上5個句子重新排列，語序正確的一項是？
把道德說成聖人立法，在很大程度上背離了道德。正如恩格斯所說的「沒有愛情的婚姻是不道德的」中的不道德，恰恰是封建倫理中極力宣揚的「道德」。而這種所謂道德的階級性，這種成為意識形態的道德，只不過是偽道德，並不能證明道德在不同的階級那裡有不同的性質。
從以上文字推測作者要表達的原意，最不可能的選項是？
