偏僻山区的一个小旅馆的某间客房，凡是进去住一晚的人，次日都会死亡。按当地的古怪风俗，人一死就必须立刻火化，故无人能说明住客的死因。
侦探得知后专程来到这里，询问过部分当地人与外来游客，只确定所有死者尸体完整并无血迹，其余不清楚。傍晚，得不到更多资料的侦探只好住进这间“凶房”，一探究竟。
这是间极简陋的客房，有一扇门，一扇窗，一盏白炽灯，一张床靠墙摆着，床对面的那面墙上挂着一本挂历，此外就是普通的混凝土地板天花板与四面砖墙了，别无他物。侦探关上门，打开窗，和衣躺到床上细心等待着。可是直到半夜，却什么也没有发生。
无聊的侦探甚至开始怀疑这“凶房”的传说是否真实了，却仍然不敢睡，只好呆呆地看着对面墙上的挂历。过了好一会，他似乎忽然发现了什么，微笑着下了床，说道：我终于知道他们是怎么死的了!
你知道“凶房”的住客们是怎么死的吗？
答案：
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风俗既然是历史的产物，就不可避免地随着历史的发展而变化，但凡能够存在的，都有其依存的自然条件和社会环境。沧海桑田的变化，经济的发展，制度的更迭，都会促使风俗变迁，有些旧风俗的衰亡犹如新风俗的兴起一样，是自然和社会的新陈代谢，是合理的现象。衰亡的不一定都要复兴，有的不妨任其自生自灭。例如建国初有的少数民族文字已经消亡，中国社会科学院少数民族语言研究所曾经帮助这些民族恢复文字，但事与愿违，不受当地人的欢迎，因为他们认为学会本民族的文字，走不出家乡，宁可选择学汉字。但是，这种文字既然在历史上存在过，就是一份值得珍视的文化遗产，需要作为文物保存在历史记忆中，让现代人感知先人的智慧，使其“亡而不忘”。
这段文字意在强调？
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