風俗既然是歷史的產物,就不可避免地隨著歷史的發展而變化,但凡能夠存在的,都有其依存的自然條件和社會環境。滄海桑田的變化,經濟的發展,制度的更迭,都會促使風俗變遷,有些舊風俗的衰亡猶如新風俗的興起一樣,是自然和社會的新陳代謝,是合理的現象。衰亡的不一定都要復興,有的不妨任其自生自滅。例如建國初有的少數民族文字已經消亡,中國社會科學院少數民族語言研究所曾經幫助這些民族恢復文字,但事與願違,不受當地人的歡迎,因為他們認為學會本民族的文字,走不出家鄉,寧可選擇學漢字。但是,這種文字既然在歷史上存在過,就是一份值得珍視的文化遺產,需要作為文物保存在歷史記憶中,讓現代人感知先人的智慧,使其「亡而不忘」。
這段文字意在強調?
偏僻山區的一個小旅館的某間客房,凡是進去住一晚的人,次日都會死亡。按當地的古怪風俗,人一死就必須立刻火化,故無人能說明住客的死因。
偵探得知后專程來到這裡,詢問過部分當地人與外來遊客,只確定所有死者屍體完整並無血跡,其餘不清楚。傍晚,得不到更多資料的偵探只好住進這間「凶房」,一探究竟。
這是間極簡陋的客房,有一扇門,一扇窗,一盞白熾燈,一張床靠牆擺著,床對面的那面牆上掛著一本掛歷,此外就是普通的混凝土地板天花板與四面磚牆了,別無他物。偵探關上門,打開窗,和衣躺到床上細心等待著。可是直到半夜,卻什麼也沒有發生。
無聊的偵探甚至開始懷疑這「凶房」的傳說是否真實了,卻仍然不敢睡,只好獃呆地看著對面牆上的掛歷。過了好一會,他似乎忽然發現了什麼,微笑著下了床,說道:我終於知道他們是怎麼死的了!
你知道「凶房」的住客們是怎麼死的嗎?