(2019太原五中月考单选题)钱穆在《中国文化史导论》中说：“周代王位是父子相承的，……王统观念超于家属观念。到了秦汉时代，成为陛下有海内而子弟为匹夫”。这种现象说明了（ ）。
我们以往所理解的“现代化”概念仅仅局限于物质层面，局限于表层经济现代化，这也是迟发展国家长期存在的一个普遍性问题：在物质层面上求变的欲望很强，而在制度层面和观念层面上却是文化守成主义的，这种状况对于现代化实际进程的影响自不必说，它对于学术的影响是导致知识的流俗化。不断地更换新词语，在新词语的装潢下重复古老的思想观念，结果是词语和口号不断地更换而社会精神气质则没有实质性的变化。
这段文字要表达的主要意思是？
有的人没有“专业性”观念，欣赏全才、通才，不重视乃至鄙视专业人才，以为只要悟“道”，就可以________，什么问题都可以迎刃而解，什么领域都可以去坐而论道。这种观念在部分当代人文学者中仍然存在，科研工作者在他们眼中只是些关注细枝末节的技术员，不如他们掌握先进的哲学思想后，可以站得高看得远，乃至以科学导师自居，可以为科学的发展________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
人总是带着局限甚至偏见去看待世界、解释世界、改造世界，世界本来无所谓对错，错的是人类自己的行为、观念；所以你的行为、观念、价值观正确了，世界也就正确了，你的不满、烦恼、怨恨、冲突就大大减少，幸福指数就大大增加。
这段话主要表达的意思是？
宗法观念，是指伴随着古代中国以血缘为纽带、以地缘为基础、以家族为基本结构的宗法社会的产生和发展而形成的观念，强调父权、血亲、家族至上。如今，仍以不同方式出现在社会生活中。
根据上述定义，下列不属于宗法观念的表现的是？
A.王某留学回国后进入一家公司工作，后来得知，他的表哥与他同在一个部门工作。
B.刘某与孙某因琐事发生争执，并被孙某打伤，刘某回家后带领数十个亲戚到孙某家讨说法。
C.张某在镇上开了一家火锅店，因生意红火，他又陆续开了多家分店，并请来他的大部分亲朋好友打理生意。
D.某村农民修订族谱，订立家法族规，修建祠堂和祖坟，祭祀祖先。
目前我们的城市化道路走了一条不符合中国的道路，为什么?一是现有的城市发展是“关起门来搞城市化”，把农民关在城外，自己在城内搞现代化，这是为城市“锦上添花”，而不是搞农村“人口城市化”。二是我们在城市化道路上搞“天女散花”，强调大力发展小城镇，因为“小城镇，大战略”，能解决农村剩余劳动力的大问题。这是一种错误的战略选择和过时观念，实际上这是一种“离土不离乡”传统观念的延续，它实质上就是不愿意让农民进大中城市，不许他们分享大中城市积累的文明成果。
这段文字的主要观点是？
①由俭入奢易，由奢入俭难。
②况且作风问题具有反复性和顽固性，作风建设不可能一蹴而就，毕其功于一役，必须经常抓、长期抓。
③作风建设给干部队伍带来的变化，令老百姓拍手称快。
④观念不转，“官念”难正。
⑤但也应看到，有一些干部观念并没有彻底转变，而是暂时收敛、回避，甚至暗地里还在做着锦衣玉食的“好梦”。
⑥转观念，其实不易。
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是？
一个极有想象力，经济价值极高的创意，很可能被用于道德上非常坏的目的，甚至被用来破坏人类文明乃至毁灭人类。一直以来的一个错误观念是，一个能赚钱的创意就是一个好的创意，现在必须改变观念：________________。
填入划横线部分最恰当的一句是？
