20世紀60代，有學者發表《由王謝墓誌的出土論到<蘭亭序>的真偽》，從文章和書跡兩個方面否定《蘭亭序》是王羲之所作。後有人發表《<蘭亭序>的真偽駁議》，表示不同意見。對此，該學者又寫了《<駁議>的商討》以作回應。毛澤東當年對此形式頗表贊同。這種討論方式說明
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某研究所珍貴史學資料失竊，有4位嫌疑人，已知其中的一位是冒充學者的竊賊，因為研究所新近成立，一時無法鑒別學者身份，有以下詢問記錄：
A:我一直在辦公室看書，是司馬光的《資治通鑒》。
B：我在整理我寫的一些稿子，是關於東漢末年的建安七子。
C:我在學習古希臘時的《十二銅表法》的影響。
D；我在看歷史書，關於古羅馬的五賢帝， 涅爾瓦、圖拉真、哈德良、安東尼·庇護 以及馬可·奧勒留。
請問誰是竊賊？
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