广义而言，集体记忆即是一个具有自己特定文化内聚性和同一性的群体对自己过去的记忆。这种群体可以是一个政治宗教集团、一个地区文化共同体，也可以是一个民族或是一个国家。这种记忆可以是分散的、零碎的、口头的，也可以是集中的、官方的、文字的，可以是对最近一个事件的回忆，也可以是对远古祖先事迹的追溯。
根据上述定义，下列属于集体记忆的是( )。
日前，上海某民办高校举办“孝敬文化节”，800多名学生集体在父母面前下拜磕头，在父母的头上拔下一根白头发，永远留念。在场的学生和家长泪流满面，被媒体称为“场面感人”。跪拜体现了森严的等级意识，早在20世纪初就被视为文化糟粕的一种，遭受过猛烈批判。即使今天以“弘扬孝道”的名义重现，同样让人感到刺眼。在一场跪拜之后，学生、家长都“泪流满面”，这到底是因为家庭伦理关系真正得到了关注，还是仅仅源于集体行为的情绪裹挟?更深一点追问，跪拜究竟对理解孝道、对培养和谐的家庭关系有多大作用?应当深入考究。
文段接下来最有可能讲述的是？
“靓月！公司集体出去旅游，你去吗？”好朋友紫跑过来问。
“不了，最近我很忙呢，我每天要反锁办公室忙到凌晨呢！你觉得我有时间吗？”我摇摇头，表示很无奈。
“那好吧，紫，咱们回去吧，看来没希望了。”晨难过极了，但也不能做什么。
几天后，我在新闻上看到，我们公司集体出去旅游却遭遇不测，集体死亡，只有一个人生还。因为只是查尸体不够数，才只能确定除了一个人失踪其他人全部死亡。
我吓了一大跳，连工作都做不下去了，只是默默地看着手机新闻发呆。
晨急急忙忙跑了过来，喘了几口气才说：“不好啦，我们公司被谋杀，只有我一个人勉强逃了出来。”
我突然想起来什么，有些害怕，大哭了起来，晨走了。
我抹掉眼泪，看着QQ，紫发了一条短信：“千万不要相信晨，她是鬼！她早就死了，我才是生还的那一个。”
我选择相信了紫，请问，为什么？
农村集体产权制度，是实现农民共同富裕的重要制度保障。今年一号文件提出，到2020年基本完成土地等农村集体资源性资产确权登记颁证、经营性资产折股量化到本集体经济组织成员，健全非经营性资产集体统一运营管理机制。要稳定农村土地承包关系，落实集体所有权，稳定农户承包权，放活土地经营权，完善“三权分置”办法。加快推进房地一体的农村集体建设用地和宅基地使用权确权登记颁证。推进土地征收、集体经营性建设土地入市、宅基地制度改革试点。探索将财政资金投入农业农村形成的经营性资产，通过股权量化到户，让集体组织成员长期分享资产收益，制定促进农村集体产权制度改革的税收优惠政策。
最适合作为这段文字标题的是以下哪一项？
