北朝民歌《木蘭詩》在北宋時被收入《樂府詩集》。詩中描寫木蘭「歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉,賞賜百千強」,其中「策勛十二轉」是唐代對軍功的獎賞。由此能夠確定《木蘭詩》
A、記載了古代政治制度的變遷
B、屬於宋代文人創作的詩歌
C、在流傳中融入新的歷史內容
D、沒有研究歷史的史料價值
以下描述是真的嗎?
夏商時期,天子自稱「餘一人」
A、真的
B、假的
孟子曰:「民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。」這段文字體現了?
A、民主思想
B、民粹思想
C、民本思想
D、民生思想
李白《金陵歌送別范宣》中的「天子龍沉景陽井」中的天子是指下列哪個皇帝?
A、司馬德文
B、楊侑
C、元修
D、陳叔寶
(2020涪陵實驗中學月考(一)單選題)周代作為「天子」的周王既掌握「天命」又主宰「天下」。王室衰微后,諸侯征伐只能獲取實質上的「天下」,卻無法得到象徵「天命」的「天子」身份。秦始皇創製皇帝名號,著重標榜自己的功德,淡化「天下」為「天命」的賜予。這說明了( )。
A、周代天命觀念逐漸消亡
B、秦注重按功德分配身份地位
C、秦意在打破舊有的權力邏輯
D、神權不再與王權相結合
A、不祿
B、薨
C、卒
D、死
A、死
C、填溝壑
D、不祿
B、死
C、薨
D、卒
A、卒
C、不祿
A、山海關、粵海關
B、崇文門、粵海關
C、東華門、朱雀門
D、景龍門、角門子
E、粵海關、山海關
F、粵海關、崇文門
G、通天門、山海關
H、宣德門、西華門
歐陽芳去找朱秀雯,看見朱秀雯在看《三國演義》。便說:「雯雯姐,再給我講點歷史趣聞唄。」朱秀雯說:「曹操說:設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王。《三國演義》小說裡面,第一個自稱天子的是誰?」
問:在《三國演義》小說(問的是小說,不是歷史。)裡面,第一個自稱天子的是誰?(自稱天子,像劉辯、劉協被權臣擁立的當然不算)
A、張舉
B、董卓
C、袁術
D、曹丕
看提示猜古人,你還猜嗎?
1、西漢時期的人物,字子孟
2、歷經漢武帝、漢昭帝、漢宣帝三朝,官至大司馬大將軍。期間曾主持廢立昌邑王。
3、他與伊尹效法殷商伊尹,行廢立天子之事,從此後人合稱為「伊霍」。
霍 廣 墓 李 思 霍 光 琴 徹 衛 病 光 魏 仲 何 霍 夫 去 子 盜 雨 劉 孺 明
古代祭天子用幾個大鼎?
A、五個
B、六個
C、八個
D、九個
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