桌游是一種新型的娛樂方式，但給新手進行桌游規則教學時，所需要遵循的原則和教師講課是相似的。
首先，教學時一定要從相對簡單的官方規則開始，再逐漸加入村規，切不可一開始就用複雜的村規，體現了（ ）的原則；
同一個遊戲在與老人玩時用的規則一般要比與年輕人玩時所用的規則簡單，體現了（ ）的原則；
教學6歲以下的小孩時，要多進行演示，而不能只是抽象概括，體現了（ ）的原則。
請從①直觀演示 ②循序漸進 ③因材施教中選擇恰當的詞語填在三個空中。
市場經濟本質是法治經濟，市場和法治是同一硬幣的兩面，缺一不可。與計劃經濟時代不同，市場經濟對資源的配置是通過競爭機制實現的，這就必須依循一套完善的規則，以實現通過市場這隻「看不見的手」對經濟進行調整。
這段文字主要說的是？
針對各種社會事件或現象，常常都可以有也會有許多而不是單一的規則。但對某一具體事件、情境，究竟適用哪一規則才合情合理，並非也不可能由規則自身明確規定，這需要適用者本人通過對事件、情境的了解，對適用不同規則可能引發的不同後果來預測和判斷。
對文意概括最準確的一項是？
「法之必行」的真正動力來自哪裡？有人說靠監督，有人說靠激勵，也有人寄希望於懲戒。這些都不無道理，但還有一點往往被人忽視，那就是法治精神的作用。常見媒體有這樣的報道，一些考試儘管監考人員眾多，監考規則嚴格，技術手段先進，卻依然難以杜絕各種作弊行為。所謂「破山中賊易，破心中賊難」，如果規則活在心中，自然會有「不逾矩」的行動約束。
以上文字意在強調？
對於古希臘人來說，各種形式和內容的比賽活動無處不在，凡是有競賽的地方就有規則的存在。體育比賽有嚴格和嚴密的競賽規則，裁判員在賽場上依據規則來進行判罰，只有如此才能產生沒有任何爭議的優勝者。這些活動的背後，如何用好的規則引導競爭，規範競爭，使人向善，使社會更為公正，是古希臘思想家們熱衷探討的話題。
這段文字意在說明？
一塊木料，能不能用，怎樣使用，捨棄什麼，不是用嘴說，也不是用眼看，更不是憑「老經驗」去推斷下結論——權威只有一個，就是用尺子量一量，用墨線校一校。這就是「匠人規則」。匠人們之所以令人肅然起敬，源於他們對工作一絲不苟，始終遵循「尺子最有發言權」這一準則。
這段文字中的「匠人規則」啟示我們：
材料：江蘇一帶流行的紙牌遊戲「摜蛋」的升級規則為：最先出牌結束者為贏家（頭游），最後一個出牌結束的是末游。如果是雙下（出完牌的順序為：AABB），贏家升3級。如果對手有一家是末游（出完牌的順序為：ABAB），贏家升2級；如果贏家自己對門是末游（出完牌的順序為：ABBA），贏家升1級。
問題：為了令摜蛋新手快速理解該規則，可以將其和哪種球類運動的「保有發球權」規則類比？
制度包含正式的法律規則和非正式的習慣兩個方面，它是交易的結果，制度確立之後便形成相對穩定的利益格局，從而產生制度慣性，在這種慣性中，風俗習慣的變遷與法律規則的變遷都比較慢。所以( )。
