慢慢用餐、吃乾淨每粒飯的人,身上至少有兩項美德。第一是懂得感恩，感恩實在是要從敬重糧食開始。和尚們吃凈飯粒要用開水洗一洗碗,喝下去,他們能從糧食中領悟天地饋贈之厚意。第二是享受福氣，好東西是生長出來而非生產出來的，慢慢地享受生長出來的東西，是生命與生命的相遇。糧食不僅是碳水化合物，還是天地的能量。
最能概括這段文字的一項是？
如果我們有智慧，我們就知道，「有」不過是當人類懂得很少的時候的一種能力。對於經歷簡單、所見所聞很少的先人來說，他們根本上是從一無所知中開始建立自己的意識，開始建立自己對世界的認知。當人類看到的歷史越多，當人類懂的東西越多，當人類經歷的東西越多，人類就越會明白，一切以「有」為念的東西都是短暫的，一切的擁有都是短暫的，沒有人可以在「有」之念下永恆擁有任何東西，永恆擁有的只有「無」。
從這段話可以推知，錯誤的一項是？
默讀電視新聞、廣告節目文稿的人，比觀看電視節目本身的人能記住和回想起更多的信息；你筆試某雜誌的價值原則，仍可津津有味地讀它，如果電視節目出現這種情況，你就看不下去，趕緊換台。在這種情況下，我們不願把時間花在不同意的觀點上，就不太可能進行反思，實際上對一切東西的質疑都將更為稀少。把兩個書面記錄擺在一起看，很容易發現不一致處，甚至能辨別出信息之間權威程度的差別；比較兩個視頻報道就比較麻煩，在被要求從兩個互相衝突的電視報道中加以選擇時，觀眾要麼依靠直覺，要麼依靠觀看之前所相信的東西。
這段文字意在說明？
當你去商場買東西時，往往看得眼花繚亂，結果卻什麼也沒買成就回家了。由於你___，所以想買的東西，能很快的選出來，但是，在付賬的過程中，如果你又看到了同樣種類的其他東西，你就會___了。不僅在購物時，在人際關係上，決心也是非常重要的。如果在最後的瞬間你突然產生迷惑，無法決定的感覺的話，這是相當糟糕的事情。
依次填入划橫線部分最恰當的一項是？
生長在水中或水邊的動植物的遺體是最容易被保存下來的，因為保存動植物的遺體的必要條件是快速掩埋，而在淤泥不斷淤積的海洋、河流及至湖泊中，動植物的遺體以及其他東西能夠被快速掩埋。
這段話主要支持了這樣一種觀點，即？
①學術研究從來都是站在他人的肩膀上眺望，因此不可不對腳底下的肩膀心存敬畏
②寫作也好搞學術也罷，哪些東西是人家的，哪些東西是自己的，這個道理本來就該清清楚楚
③更何況，西學東漸已有百年以上歷程，沒有建立起相應的學術規範，這無論如何也說不過去
④否則以後別人踩在你的肩膀上卻吭都不吭一聲，恐怕自己也會覺得受到了侮辱和損害
⑤把他人的學術成果當作「墊腳石」，總該做個記號表示致敬
將以上5個句子重新排列，語序正確的一項是？
所謂過猶不及，媒體的過分喧囂，有時候會給你生活中的很多東西帶來一種________。因為人們總是在心裡放大想要放大的東西，經過媒體的________，人們就會加深種種美好或者惡劣的印象。而外界的喧嘩總還是難免的，唯有端正自己的言行，時刻提醒自己過猶不及、________，才能將自己很好地融合在環境中，找到傾斜或滿溢的平衡點，擺正自己的位置。
填入畫橫線部分最恰當的一項是？
鳥籠效應是一個心理學概念，它是指人們會在偶然獲得一件原本不需要的物品的基礎上，繼續添加更多與之相關而自己不需要的東西。
根據上述定義，下列符合鳥籠效應的是：
A、雯雯在網上購物，為了參與「滿減」活動比預期多買了好幾件商品
B、劉阿姨去超市買菜，發現清潔用品正好在打折，忍不住買了一堆
作家肖伯納說「人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西」；學者周國平則說「人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，於是你可以去尋求和創造，另一是得到了你心愛的東西，於是你可去品味和體驗」。
從哲學角度看，兩個觀點存在差異的主要原因是？
什麼是移情作用？用簡單的話來說，它就是人在觀察外界事物時，設身處在事物的境地，把原來沒有生命的東西看成有生命的東西，彷彿它也有感覺、思想、情感、意志和活動。同時，人自己也受到對事物的這種錯覺的影響，多少和事物發生同情和共鳴。 下列描述中不包含移情作用的一項是（）
有一隻裝滿東西的袋子。第一個人從袋子里摸出三個東西，全部是紅色的木球。第二個人從袋子里摸出三個東西，全部是紅色的玻璃球。第三個人從袋子里摸出三個東西，全部是紅色的石球。對於袋子里剩下的球，他們沒有繼續往下摸。
對袋子里的東西，下列哪項說法比較切合實際？
