火箭是人類進入太空的最主要方式，為了探索和利用更深遠的宇宙，世界航天強國紛紛啟動重型運載火箭研製計劃，中國航天人也加緊研製自己的重型運載火箭，重型火箭的運載能力將在現有長征五號大型運載火箭的基礎上大幅提升，主要瞄準深空探測，其月球轉移軌道運載能力可達50噸。這樣就可以滿足未來建立月球基地、載人登月等方面的需求，並為我國火星探測和其他深空探測提供強大的運載平台。
這段文字主要介紹的是？
唐代是中國園藝起步的時代。唐以前不管是皇家園林還是尋常百姓，栽培樹木草本多以實用為主。而到了唐代，人們栽培植物逐漸向觀賞性發展，果實不堪食用的海棠便因此開始得到重視。到了宋代，海棠成為園林觀賞植物中的明星，宋人常以海棠牡丹並論，在宋代花鳥畫中便有以海棠為題的古畫流傳。而宋代之後，海棠已然是中國傳統的名花，歷代都不少見。中國人喜歡海棠，於是中國古典園林中海棠植於庭院，正是應了「金玉滿堂」的諧音。
這段文字主要介紹了？
作家、藝術家作為最富有創造性的主體和最具活力的媒介，一旦投身於一項文化交流行為之中，就勢必要承擔雙重的義務或雙重的角色：把自身的文化傳播到自身以外文化中去，再把自身以外的文化引回自身。這樣，我們在審視外國作家與中國文化關係時，就不可能，也不應該將中國文化、中國思想設想為一成不變的輻射中心，來進行單向度的觀照和貿易往來式的清點，必須進行雙向、互動的考察，具體地研究在接受彼此文化過程中，產生的新的想象和創造。
這段文字意在說明？
最近，一直偏好於「中國製造」的西方消費者也面臨著物美價廉時代的終結。路透社報道，一個美國零售業高管表示，人民幣升值、初級商品價格提高以及中國工人薪資上漲，都提高了中國產品的製造成本。由於中國基礎設施和就業隊伍已經有了一定規模，所以不會有大批企業撤出中國，而這將導致西方消費者要花更多的錢來購買服裝和電子商品等。
以上文字主要分析的是？
《舌尖上的中國》是一部美食類系列紀錄片，它試圖全方位地展示博大精深的中華美食文化，向觀眾，尤其是海外觀眾展示中國的日常飲食流變，千差萬別的飲食習慣和獨特的味覺審美，以及上升到生存智慧層面的東方生活價值觀，幫助他們從飲食文化這一層面認識和理解中國的傳統文化。這個節目不僅解說詞採用簡潔的敘述體，更是一部聲畫和諧、充滿意境的藝術片，它以國際通用的影像符號，在展現國家風土人情的同時，配以音樂的烘托和渲染，將抽象的國家形象和文化在大眾的意識中具體化、形象化、情感化。
這段文字意在強調？
在中國文化苑內，唐詩與宋詞構成一雙至美無上的藝術精品，共同構成中國封建時代文化的高峰。人們對這兩種文體亦頗多評論。有人認為，唐詩才是真正的藝術，精細而高雅，無論是用詞還是構思，皆展示文才與思情；而宋詞則或多或少有一種鄙俗的質地，類似於今天的通俗文學。有人認為，宋詞才是真正的藝術，做到了雅俗共賞，非詩所能比，「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香」。我則以為二者各有所長，不必作無謂的比較。
下面對「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香」這句話在文中所要表達的意思，理解最準確的一項是？
剛剛開學一個多星期，一名正在參加軍訓的大學生就將一大包衣服和七雙襪子打包寄回家，讓家人幫著洗，然後再寄回來。這則消息毫無懸念地引發了輿論的一陣喧嘩。與以往類似的事情一樣，痛心疾首者鋪天蓋地，上綱上線痛批中國教育的也不在少數。中國的校園總能不斷地製造類似的奇聞異事。高考和入學前後是集中爆發和展示期。年復一年，學校、孩子和家長似乎被符號化：學校一定是僵化冷漠且糟蹋人的，學生一定是嬌生慣養未來要「垮掉」的，而家長多半是無原則的一味溺愛的。這樣的符號化思維大大簡化了中國社會以及中國教育的複雜性。
這段文字意在說明？
社會學家費孝通曾以「差序格局」來描述中國傳統社會的倫理結構，認為此結構中最大的毛病是「私」。但中國傳統社會也確有梁漱溟所說的「倫理本位，互以對方為重」的優點。中國傳統的「差序格局」之所以有陷於「私」的弊病，並非儒家所倡「仁」的本義，而是由於存在「分殊之蔽」的歷史局限或認識局限所造成的。在現代社會，把孝悌與博愛、個人與社會、情感與理性、道德與法治有機結合起來，需要對儒家的仁愛精神作出創造性詮釋和創新性發展。
這段文字的主旨是？
巫鴻考察了中國早期佛教題材的造像藝術，也認為「沒有一例具有原有的佛教意義或宗教功能」，佛像與西王母、東王公像之間不但對應，而且可以互相置換；蓮花、舍利和白象等佛教象徵物也是作為祥瑞出現的，因此，這隻能看作為流行藝術對佛教因素的借用，而這正是佛教藝術初入中國時的基本情形。但他同時也強調：「正是以這樣一種粗淺的方式，佛教逐步得以在這片廣袤而陌生的土地上紮根立足。」
根據這段文字的內容，下列判斷錯誤的選項是？
A.佛像與西王母可以互相置換是佛教早期傳入時的一種粗淺的表現方式。
B.早期佛教題材的造像藝術都不具有原初的佛教意義。
C.佛教早期之所以能紮根立足主要原因在於把佛像、蓮花等與中國傳統的思想觀念相比附而存在。
D.蓮花、舍利被視作祥瑞是因為時人已理解其具體含義。
2005年，世界衛生組織發布了一份名為《預防慢性病：一項至關重要的投資》的報告，其中一個與中國有關的數字龐大得令人吃驚：5580億美元。這是中國從2005年到2015年由於心臟病、中風和糖尿病導致過早死亡而將損失的國民收入估值（按購買力平價計算）。值得注意的是，統計顯示，絕大部分心臟病、中風都與糖尿病有關。在表明問題的嚴重性后，報告也給出了解決方案：如果可以在今後十年內將慢性病死亡率在現有趨勢基礎上每年降低2%，將給中國帶來360億美元的累計經濟效益。
這段文字意在？
金融危機之後，美國眾多企業家紛紛呼籲「重新回歸製造業」。他們為美國「再工業化」開出的藥方是：由人工智慧、機器人和數字化製造武裝美國企業，以使美國製造可以和中國勞工競爭。中國恐怕要早做籌謀，締造新的競爭優勢。
下列最適合做這段文字標題的選項是？
「國學」研究在20世紀90年代之所以能夠形成熱潮，原因還在於歷史對於80年代「文化批判」之矯枉過正傾向的一種修正和制衡。許多中國知識分子清醒地看到，將中國現實中一切醜惡現象都與傳統文化掛起鉤來，是對傳統文化的莫大誤解；傳統文化中許多有價值的東西不但不可以否定，而且是應當大力弘揚的。
下列關於這段話的理解，錯誤的選項是？
全球最大的旅遊網站Trip Advisor近日公布的「全球女性出遊調查報告」顯示，43%的中國女性受訪者曾獨自出遊，略高於41%的全球平均水平。在全球近10000名女性受訪者當中，有很大一部分女性表示，獨自出遊給自己帶來很多變化，不僅可以領略不同地區的不同文化（36%），還可以使自己更加自信（43%）,更加獨立（56%）。與此同時，45%的中國女性受訪者還認為，獨自出行使她們構建了新的人生觀，這一比例遠遠高於15%的全球平均水平。因此，中國女性較國外的女性更獨立。
以下最能質疑上述論證的選項是？
1927年胡適先生寫道：「有一個時期，麻將竟成了西洋社會裡最時髦的一種遊戲，中國留學生沒有錢的可以靠教麻將吃飯掙錢。」中國是麻將的發源地，但世界上唯一一家麻將博物館卻坐落在日本。博物館展示著收集來的1萬多冊中日歐美麻將書籍、麻將桌、麻將器具和形形色色的麻將牌。展台按地域分，中國是麻將的發源地，日本有發達的麻將文化，美國曾爆發過麻將熱，歐洲麻將則成為貴人的遊藝，按主題分，有麻將與人類和平、麻將與印章、麻將與歷史、麻將與書籍等。
不能從這段文字直接推出的結論是？
隋唐時期的三彩陶器，標誌著彩釉陶器的橫空出世，同時也開啟了中國陶器與西域的交流。襟懷寬廣的大唐盛世，借鑒了中亞、南亞諸國的金銀器造型及工藝，豐富了中國壺具的型制與裝飾語言。長沙窯的盤口壺、廣口壺，還有更具代表性的執壺等名聲顯赫的中國陶瓷，則通過陸上、海上兩條途徑實現了向西輻射至阿拉伯與歐洲、非洲，向東延伸到日本、朝鮮及東南亞諸國的商品與文化輸出，並深刻影響了這些國家民眾的生活方式。
這段文字主要介紹了？
經媒體發掘而走向台前的眾多「最美」事件表明：儘管當代中國社會在急劇的轉型時期遭遇了道德價值層面的劇烈動蕩與重構，但美德仍然流佈於我們的現實生活中，流佈於社會的各個角落。「最美」事件是平凡人的平凡作為，而正是這些平凡人的平凡作為，卻極好地詮釋了道德的實質，即人對自身生活的自主反思和自覺要求。它體現的是人的內在價值追求，而非被動地讓自己的行為符合規範。這為當代中國社會的道德建設提供了有益的啟示。
對這段文字的主旨概括最準確的選項是？
夏商及周早期，中國並無商稅。這一時期，由於生產力低下，手工業和商業較為落後，手工業者和商家必須在官府作坊內從事生產和貿易，史稱「工商食官」，這種體制決定自己對自己徵稅並無必要，目前也尚無史料記載這一時期曾開徵商稅。
從上述文段可知，夏商及周早期中國沒有商稅的主要原因在於？
許多跨國企業在進入中國市場時，都試圖推行本土化的傳播策略和營銷方案，都期望得到中國消費者的關注和認同，在廣告中運用「中國元素」就是一種體現。這本是值得肯定的，但這種運用要與人們的文化習慣和感情傾向相一致，如果僅僅在技術上簡單地模仿和運用，缺乏文化上真正的尊重和理解，再美的「元素」也只會開出「惡之花」。
這段文字意在說明？
自行車輪又在中國轉起來了。如今，在中國的年輕人中間，正在流行著騎自行車的生活時尚。這種時尚打動了國外很多國際知名的自行車製造商，他們十分看好中國市場，紛紛來中國開店銷售他們的自行車。
以下哪項如果為真，最能質疑這些國外知名自行車製造商的看法？
中國鋼琴音樂經過百年的探索和積澱，已經形成蔚為大觀的自身傳統，其中確乎湧現出無愧於時代和民族的傑作，向世界樂壇發出中國的獨特聲音，但略顯遺憾的是，某些出色的作品還沒能得到更廣泛的認可和傳播，不僅公開演出率過低，而且在教學運用、批評研究、宣傳出版等方面尚未得到應有的關注與重視。
這段文字接下來最可能討論的話題是？
17、18世紀西方人十分渴望了解中國文化的方方面面，大量中國絲綢、瓷器和茶葉通過廣州港出口至歐洲，中國人藝術化的生活用品，例如扇子、牆紙、漆器、傢具等也隨之西傳，給歐洲人帶去詩情畫意的清新感受。當時歐洲的家居陳設，中國瓷器、漆器和牆紙都是十分時尚的物品，甚至在一些大型歐洲風景花園裡，都會小規模地仿製中國建築物來點綴其間。
這段文字意在論證？
逆向文化衝擊：指旅居他鄉者回到故國或故鄉后，短時間內在生活、心理等方面難以適應本土文化的現象。
下列不屬於逆向文化衝擊的選項是？
A.大衛在中國從事英語培訓工作10多年，回國后感到很不習慣。他在不久前的一段視頻中抱怨說：半夜餓了，在中國拿出手機點個外賣，半個小時就送到了，而這裡啥都沒有，只能餓死在去超市的路上。
B.在城裡生活多年的老楊，今年春節回到農村老家后，親戚朋友請他到附近飯店吃飯。開席后，他習慣性地讓服務員去拿公筷、公勺，服務員驚訝地看著他，半天沒反應過來，親戚們也覺得他怪怪的。
C.留學剛回國的小吳約朋友去青島看海，因為沒有12306賬戶，只得請朋友幫忙購票。上車后他驚訝地發現，高鐵上不僅可以掃碼點餐，還可以點外賣，自己頭天準備的麵包、餅乾一點沒用上。他感覺自己在朋友心目中簡直就像個弱智。
D.歐洲姑娘瑪麗來華留學，雖然早已聽說過中國的無現金支付，第一周她還是驚呆了：樓下賣紅薯的大爺都在用「互聯網+」，菜市場的每個攤位上居然都有收款二維碼，更不要說超市和商場了。
愛吃辣椒使人長壽，有研究團隊查閱了50萬名中國成年人的問卷數據，每一位受訪者都填報了自己的健康狀況、酒精攝入量、辛辣食品攝入量、攝入辣椒的主要形式，以及肉類和蔬菜的攝入量。7年後，研究人員進行了回訪，發現與每周食用辛辣食品不足一次的人員相比，每周吃上一到兩次的人，死亡風險就會降低10%。
如果以下哪項為真，最能削弱上述論證？
在16世紀，一些歐洲人認為中國瓷器有一種超自然的魔力，有關中國瓷器可以驗毒的觀念在當時很流行。歐洲人普遍認為，如果在中國瓷器里盛放毒藥的話，瓷器會開裂。正是因為中國瓷器的珍貴以及附加的諸多傳奇色彩，即使擁有少量中國瓷器的王公貴族，也沒人會真正拿瓷器來使用，而是作為貴重的物品加以珍藏，只在重要的宴會才拿出來象徵性地使用，以炫耀自己的財富和地位。
這段文字主要說明16世紀中國瓷器？
1994年初，經中國科學家和新聞工作者共同合作，地處藏東南的深5382米、長496公里的雅魯藏布大峽谷被確認為世界第一大峽谷。前不久，部分中國科學院院士指出，中國發現雅魯藏布大峽谷是世界第一大峽谷，是20世紀末國際上一次重大的地理髮現。還有院士強調，如果說中國出土的秦兵馬俑是中華民族古代文化藝術高度發達的見證，那麼，雅魯藏布大峽谷則是新發現的大自然中具有科學意義的世界第一奇觀。
這段話主要談論雅魯藏布大峽谷的？
前些年，在中國幻想文學領域，承神話傳說、志怪小說衣缽而來的玄幻文學固然枝繁葉茂，舶來后移栽在中國文化土壤上的科幻文學卻未成氣候——在眾多文學類型中，它長期處於邊緣化地位。雖然這跟中國的文化特徵有關——不同於美國文化中的探索未來傾向，中國文化更講究回溯傳統，文藝創作也傾向於歷史敘事而非瞄準人工智慧、太空探索等題材。但反映科技和未來想象力的科幻文學藝術，今天不應再成短板。尤其是中國移動互聯網經濟和巨型對撞機、量子通信網路走在世界前列的當下，中國科幻應展現出「世界第二大經濟體」的格局和科技想象力。
這段文字意在說明？
中國是最早築城的國家之一。數千年來，中國先後修建了至少數千座不同等級的各類城池，______了輝煌的古代城市文化，______、自成系統、獨樹一幟，是人類文明史中_____的組成部分。
依次填入畫橫線處最恰當的一項是？
中國服飾被引入日本並制度化，應該是從奈良時代開始的。日本的奈良時代正值中國盛唐時期，日本派出大批學者、僧侶到中國學習，這些遣唐使者把唐代文化藝術、律令制度都帶回了日本，「衣服令」就是奈良時代模仿唐代制定的制度之一，韓服則是受漢服和蒙古服飾的影響從古代演變到現代的傳統服裝，形制上更多模仿明朝服飾
下列說法與上述文字相符的一項是？
